吐蕃赞普。798—815年在位。※赤松德赞之第四子。因年幼执政，大臣疑其是否有能力执政，遂议定先令其试行，故又称“赛纳莱青云”(意为“试行善颈王”)。其兄牟尼赞普执政后期，吐蕃佛寺供养大减，寺院受毁。其执政时，首先恢复寺院供养，兴建著名寺院噶琼多吉英寺，供养译师，班哲达，翻译佛经，并迎请印度译师毗玛拉米扎、咱纳斯纳，泥婆罗人鸿嘎尔等参预指导译经事。由其领衔，王妃、吐谷浑王、工布王及以勃阐伽贝云、娘丁增桑布为首之70余位吐蕃大臣共同签署发表兴佛诏书，勒石永存，成为吐蕃佛教之珍贵文献。诏书主要内容是：宣布全吐蕃奉行佛法，不得屏弃;对僧人供养不得减少、停止;任命格西(善知识)为赞普幼年师僧及佛教宗师;对僧人不得令其为奴、不得征税、不得诉讼等。年54岁逝世于查吉甫。
南北朝时期柔然部落名。推测源出辽东段氏鲜卑。柔然汗国兴起后，依附柔然，成为柔然的一个部。游牧于涿邪山(杭爱山南支)一带。北魏太平真君十年(449)，北魏分三路出击柔然，太武帝拓跋焘自领中路入涿邪山，该
?—1677清朝大臣。满洲镶红旗人。顺治元年(1644)，授秘书院学士。二年，参与修《明史》，任副总裁。三年，译成明洪武宝训。四年，加三等轻车都尉。九年(1652)，充修纂太宗实录副总裁，授宗人府启心
534—560北周皇帝。557—560年在位。代郡武川(今内蒙古武川西南)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。西魏大丞相※宇文泰庶长子。生于统万城，因名统万突。自幼好学，博览群书，善属文，词彩温丽。西
?—577北魏、东魏、北齐大臣。河南洛阳人。鲜卑元氏(拓跋氏)。※拓跋什翼犍五世孙，大司农卿元永子。少工骑射，善于事人。初为尔朱荣大将军府长流参军，加宁远将军，转大丞相府长流参军。袭父爵为代郡公，加前
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权中的统兵官。《百夷传》：“昭纲领千余人”，相当于千夫长，其上有万夫长※“昭录”，其下有※“昭伯”(百夫长)、※“昭哈斯”(伍什长)、※“昭准”(什夫
解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情
清代新疆伊犁九城统称。清朝统一新疆后，实行军府制度。乾隆二十七年(1762)十月，设“总统伊犁等处将军”(伊犁将军)，为全疆最高军政长官。伊犁成为新疆的政治、军事中心。自1761年1780年间，清朝在
河名。又译斡耳罕、斡儿罕、斡儿洹、斡鲁欢。今蒙古汗国鄂尔浑河。蒙古汗国建立前，蔑儿乞部世居该地，后为蒙古部铁木真(成吉思汗)所灭。世祖至元十四年(1277)，元军大败叛王昔里吉军于此。
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔
?—1665清代云南临安溪处哈尼族首领。顺治十六年(1659)，归附清朝，封溪处长官司副长官，世职。康熙四年(1665)，附东川土司禄昌贤反对清廷改土归流，被执杀。职除，改土舍。