书名。初称《伊犁总统事略》。原为汪廷楷辑编，后经祁韵士改订，嘉庆十三年(1808)由伊犁将军松筠审定。全书12卷。一卷叙清廷统一天山南北及伊犁设防兴屯经过。二卷为天山南北路图说。三卷叙南北路境域、山水、卡伦、军台设置。四至九卷叙伊犁官制、城池、山川、庙宇、粮饷、军事阅操、屯田、水利、牧厂、卡伦等。十卷叙乌鲁木齐、塔尔巴哈哈、南疆各城建置和驻防。十一卷记述土尔扈特、哈萨克、布鲁特(今柯尔克孜)源流、霍罕路程。十二卷为哈萨克马说、厄鲁特和维吾尔旧俗纪闻。有嘉庆十三、十四、十六年程振甲刻本，道光十九年刻本，1958年中国书店影印本。诸本多附有松筠《绥服纪略图诗》、祁韵土《西陲竹枝词》。是研究清代乾、嘉时期新疆民族、边防、开发的重要史料。
亦称要粮。解放前云南地区一些少数民族保留的一种原始互助习俗。缺粮者携带一只小鸡或一小捆烟叶、一点酒等小礼物到有粮食的亲友家去，就可取回粮食，日后不需偿还。如云南金平县的苦聪人，只要有人来讨粮，即使自己
见“阗池”(2386页)。
见“诸抹”(1951页)。
即“爱马克”(1897页)。
?—1665清代云南临安府瓦渣哈尼族首领。顺治十六年(1659)，归附清朝，授瓦渣长官司副长官世职。康熙四年(1665)，附王翔(又作王朔，哈尼族)、禄昌贤反抗清廷改土归流，被官军执杀。职除，改土舍。
即“兀良哈”(108页)。
即“貊”(1732页)。
见“克默而河卫”(988页)。
见“古贲河卫”(442页)。
近代回族文化团体。1925年6月28日，由哈德成、伍特公、沙善余、马刚侯等人发起，成立于上海。以阐明伊斯兰教教义、提倡回民教育、开展中外伊斯兰文化交流、扶助同教公益事业等为宗旨。马刚侯、哈德成任正、副