西纳堪布喜饶益西贝桑波
13世纪藏传佛教僧人。青海第一代西纳活佛世系之喇嘛。宋淳祐十一年(元宪宗元年，1251)，八思巴谒见忽必烈后，由其陪同返西藏受戒。事毕又将八思巴送回。忽必烈即位后，建总制院(后改宣政院)，管理全国佛教及藏区军政事务，他以功封院使，赐珍珠诏书，又将东宗哥、苏尔干、其卡、宾托、东康、噶冈久及凉州地方之比底寺、切东寺、康萨寺、拉松寺等寺院归其管辖。
13世纪藏传佛教僧人。青海第一代西纳活佛世系之喇嘛。宋淳祐十一年(元宪宗元年，1251)，八思巴谒见忽必烈后，由其陪同返西藏受戒。事毕又将八思巴送回。忽必烈即位后，建总制院(后改宣政院)，管理全国佛教及藏区军政事务，他以功封院使，赐珍珠诏书，又将东宗哥、苏尔干、其卡、宾托、东康、噶冈久及凉州地方之比底寺、切东寺、康萨寺、拉松寺等寺院归其管辖。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈
明代藏区卫所名。永乐十一年(1413)二月置。治所及辖境在今青海玉树藏族自治州一带。初以其地部落大首领锁南斡些儿为指挥使，赐印、诰、锦绮等。十二年，卫指挥奉命率诸处大小头目修复所辖地方驿站，以通使命，
①布依语音译。又称“寨老”。布依族旧时村寨头人。流行于贵州部分地区。在自然村寨中，共同推举寨中德高望重的老人来担任。职责为：维护和行使乡规民约，调解民事纠纷，与邻寨共同商讨某些御外事件等。 ②参见“都
见“裴满达”(2448页)。
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事之重臣。据《新唐书·南蛮传》：为王以下八个最高官员之一，职位在大军将之下，犹试官也。秉政用事，权力很大。
西汉时匈奴王。挛鞮氏。※车牙若鞮单于且莫车之子。任匈奴右於涂仇掸王。汉成帝元延元年(前12)，父嗣单于位，保持与汉和好关系，受父遣入侍汉。
?—1084西夏将领。党项羌族。惠宗时(1067—1086)官副统军。夏大安八年(1082)，因宋朝在永乐川筑永乐城(今陕西米脂县西北马湖峪)，以威胁夏国都城兴庆府(今宁夏银川市)。九月，受遣与统军叶
见“王忠”(201页)。
见“伊循城”(806页)。
?—1127金宗室、大将、开国功臣。女真族。完颜氏。金景祖孙，韩国公劾者次子。康宗乌雅束初期，助斡带攻含国部斡豁，拔其城。以高丽筑九城于曷懒甸(今朝鲜咸兴以北，东朝鲜湾西北海岸一带)亦筑九城与之对抗，