清朝将领。字君辅。甘肃灵州吴忠堡(今宁夏回族自治区吴忠市)人。回族。乾隆六年(1741)，投贵州总兵吉隆，为上江协马兵，随征南江苗民反清斗争，由右州镇外委升把总、千总至守备补用。三十二年(1767)，随大将军明瑞征缅甸，击退敌对云南西部土司之袭扰，接仗25次，以功补授贵州定广协守备。又随副将阿桂进兵奇木岭，再立战功。三十四年(1769)，又以出师功著，监造大炮用心，授云南奇兵营都司。翌年，奉命赴缅甸交涉，被拘留。乾隆帝以其“不能申明大义，骂贼捐躯”，将其父子家属解省严究，妻女皆死于狱中。四十二年(1777)，被缅方遣返云南，受到严审。解京后，经查明“本无过失”，获释，发往云南补鹤丽镇标游击。四十七年(1782)，署顺云协参将。五十二年升为龙陵协副将。五十八年(1793)后，历任鹤丽镇、腾越镇总兵，驻防滇西。嘉庆元年(1796)至四年(1799)，在威远(今景谷)和缅宁(今临沧)参加镇压拉祜、佤族的反清起义。后病归保山。卒。其子孙奉旨入永昌府保山县籍。
见“兀里奚山卫”(111页)。
唐代敦煌禅宗名僧。又译摩诃衍那，梵语意为“大乘”，故汉文史籍又称其为大乘和尚。汉族。公元8世纪下半叶人。久居敦煌，宣讲佛教顿悟学说，声闻吐蕃。唐建中二年(781)，被赞普赤松德赞迎至吐蕃，居10余年，
即“龙骥”(495页)。
1800—1879清朝大臣。满洲正蓝旗人，原隶包衣。姓赫舍哩氏。道光元年(1821)，以翻译举人考取内阁中书，历署兖沂曹济道，山西、山东按察使。咸丰三年(1853)，起擢河南巡抚，奉命抵南阳防堵太平军
清代新疆维吾尔族爱国者。喀什噶尔(今喀什)人。原任温巴什(什户长)。清咸丰五年(1855)六月，浩罕玉散和卓依善纠集小股歹徒，企图窜犯喀什噶尔，策动叛乱。途经阿斯图阿尔图什庄时，他设计将其稳住，深夜将
唐置政区名。治所在积利城(即今辽宁复县龙潭山古城，亦称得寺山城，明称得利嬴城。或说为该省新金县东郭屯北之吴姑城山城)。贞观二十一年(647)，唐将牛进达征高丽，曾进攻积利城，斩数千级还。总章元年(66
苗族医药学简称。形成过程中尚未完全与巫术脱离，但已接受汉医影响，有许多行之有效的疗法和验方。初苗民生病多请巫师驱鬼。小病采用推拿、刮、纠、挤等民间疗法;大病请苗医开方采药治之，受汉文化影响，亦有各种验
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该
详见“蔡巴万户”(2443页)。
地方史志。清师范(字端人，号荔扉，云南赵州即今大理人)撰。凡40册。参阅400多种文献，于嘉庆十二年(1807)撰成。有嘉庆十三年初刊本，光绪十三年(1887)复刻本，《云南丛书初编》本。书分12系，