罗桑图登热吉
1797—1858
清代青海地区藏传佛教活佛，即却藏呼图克图四世。四世(一作三世)章嘉呼图克图意希丹贝坚赞(又写作伊希丹毕扎拉参)之弟。出生于今青海互助土族自治县南门峡却藏滩。初在却藏寺学经，后至西藏哲蚌寺学经，返回青海。与拉卜楞寺嘉木样三世罗桑图旦久美嘉措关系密切，来往较多，相互讨究经典。道光十一年(1831)，主持修建却藏寺释迦佛殿。十三年(1833)竣工。是年任夏琼寺第六十任法台1年。十七年(1837)起，任佑宁寺第六十四任法台2年。
清代青海地区藏传佛教活佛，即却藏呼图克图四世。四世(一作三世)章嘉呼图克图意希丹贝坚赞(又写作伊希丹毕扎拉参)之弟。出生于今青海互助土族自治县南门峡却藏滩。初在却藏寺学经，后至西藏哲蚌寺学经，返回青海。与拉卜楞寺嘉木样三世罗桑图旦久美嘉措关系密切，来往较多，相互讨究经典。道光十一年(1831)，主持修建却藏寺释迦佛殿。十三年(1833)竣工。是年任夏琼寺第六十任法台1年。十七年(1837)起，任佑宁寺第六十四任法台2年。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。大历七年(772)，阁罗凤在勃弄川筑白崖城，设睑，故又称勃弄睑。樊绰《云南志》载：“城高十丈，四面皆引水环流，惟开南北两门……城北门外有慈竹丛，大如人胫，高百余
十六国南北朝时，西北各族对※吐谷浑包括某些非吐谷浑部落的蔑称。源于匈奴对奴婢之称谓“赀”。柴、赀为同音异译。又称野虏。
明代在北方蒙古地区所置卫之一。《满洲源流考》作温都卫。元亡，蒙古贵族退守捕鱼儿海子(今贝尔湖)与斡难河(今鄂嫩河)等处。洪武二十五年(1392)，明遣北平都指挥使周兴率师出关，大败北元军于斡难河。永乐
鸦片战争以后，西方传教士在内蒙的侵略活动迅速扩展，强占蒙旗土地，欺凌各族群众，激起各族人民的愤怒反抗。光绪十年(1884)，达拉特旗札兰章京色力格占巴拉曾率领群众烧毁当地天主教堂。十二年(1886)，
宋时专管广西左右江溪洞峒丁的官员。属汉族流官。左江道、右江道各1名;一说左江2名，右江1名;一说各2名(东提举、西提举)。职责为巡训、点校、调遣峒丁等事，后兼管朝廷买马事宜，东提举负责等量“蛮”马，西
即“羊苴咩城”(890页)。
清外蒙古喀尔喀四部诸盟之一。以土谢图汗部20旗会盟于肯特山之支脉汗山(蒙古语称山为“阿林”)而得名。东界肯特山，西界翁金河、南抵大漠，北临俄罗斯。为喀尔喀蒙古北路，后改为后路。地兼耕牧，矿产林木均称富
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建政权中监督执刑的典押官。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”，享有薪俸谷子270挑(每挑约合50斤)。
蒙古族控马、吊膘之方式。蒙古族自古以畜牧、狩猎为业，马匹与其衣食住行密不可分，特别是在围猎、作战中是不可缺少的工具。其战士一般都备有两三匹强劲的战马，或长途奔袭，克敌制胜，或迅速撤退，使追兵望尘莫及，
清代有关郭罗克藏族的各项规定。乾隆九年(1744)，经川陕总督公庆奏准，内容为：郭罗克各寨穷苦者有牛无资，可酌量借给;打牲立期制，每年五六月打牲一次，九至十二月在本境近地打牲，按寨分班，每起多至10名