罕开羌
西羌罕种和开种的部落联盟组织。罕又作䍐;开，本作开，源于研种羌的研，后误写为井，又作罕井羌。原居河湟地区，秦汉之际内属，汉封其一支首领为枹罕侯，居今甘肃临夏。神爵元年(前61)，首领靡当儿遣芽雕库预告汉都尉“先零欲反”。时分布地区东起临夏，西至青海湖，南达青海循化，地域广大，人数众多，与先零等羌杂居。协助赵充国平定起义后，大批内徙，一支居天水郡(治今甘肃通渭西)。东汉时多次参加西羌起义，失败后分批被迁至陕西等地，今关中、渭北有许多以“罕井”、“罕开”为名的村落，即其后裔居地。
西羌罕种和开种的部落联盟组织。罕又作䍐;开，本作开，源于研种羌的研，后误写为井，又作罕井羌。原居河湟地区，秦汉之际内属，汉封其一支首领为枹罕侯，居今甘肃临夏。神爵元年(前61)，首领靡当儿遣芽雕库预告汉都尉“先零欲反”。时分布地区东起临夏，西至青海湖，南达青海循化，地域广大，人数众多，与先零等羌杂居。协助赵充国平定起义后，大批内徙，一支居天水郡(治今甘肃通渭西)。东汉时多次参加西羌起义，失败后分批被迁至陕西等地，今关中、渭北有许多以“罕井”、“罕开”为名的村落，即其后裔居地。
傣语音译。系旧时云南西双版纳傣族最高封建领主即车里宣慰使根据下属官员社会地位高低和职务大小所划分的等级官田。依次分为“纳先竜”(大十万田级)“纳闷竜”(大万田级)、“纳怀朗”(百田级)、“纳扫竜”(大
契丹语。又译纳拔、纳跋、纳钵、剌钵、纳宝等。即“行营”、“行帐”、“营盘”之意。本指契丹皇帝出行时居止的帐幕，宋庞元英《文昌杂录》称：“北人谓住处曰捺钵，四时皆然，……是契丹家语，犹言行在也。”历史上
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作祖儒。如史载宋嘉祐元年(1056)十二月，西夏派遣使臣族汝威明兴则等赴宋朝告毅宗谅祚母密藏氏卒。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
见“忽汗河”(1487页)。
?—1769卫拉特蒙古杜尔伯特汗。绰罗斯氏。特固斯库鲁克达赖汗※车凌长子。乾隆二十三年(1758)，受命袭汗爵，兼盟长。同年夏，以身病往库伦拜谒哲布尊丹巴呼图克图，请诵经庇佑。次年，徙牧乌兰古木(今蒙
壮、布依等族青年男女间的文娱与社交活动。亦称“丢糠包”，古称“飞”。每年农历春节、三月三、歌圩或“浪沼”期间举行。绣球由姑娘们用彩绸或花布缝制，呈圆形、椭圆形或方形、菱形;内塞米糠、沙
?—1745呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732
见“浩海达裕”(1934页)。
唐代南诏国著名乐舞。异牟寻在位时(779—808)编创，经西川节度使韦皋改编。贞元十六年(800年)，献给唐德宗，曾在长安皇宫麟德殿内演出，后被列为唐代14部乐舞之一。据文献记载，舞蹈者穿南诏衣，戴黑
见“答里山卫”(2239页)。