给巴
见“最玛”(2221页)。
见“最玛”(2221页)。
1860—1910清代西藏地方政府官员。藏族。十三世达赖喇嘛亲族。曾任孜恰等官职。光绪二十九年(1903)，升任噶伦。次年，英军侵略西藏时，与英军司令荣赫鹏在浪卡子会谈，后又为商订《拉萨条约》主要谈判
西夏学校之一种。景宗元昊于天授礼法延祚二年(1039)建。以谟宁令(天大王)野利仁荣主其事，将《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》译为蕃语，用蕃文(西夏文)书写，教授学生。学生皆选自蕃、汉官僚子弟。学成后
即“完颜亨”(1144页)。
古地名。秦昭襄王三十五年(前272)秦国设置，管理渭水上游绵诸、邽、冀、䝠、狄等戎。治所初在陇西，汉武帝元鼎三年(前114)设天水郡以后，东部属县归天水郡，西部属陇西郡，郡治移至狄道(今
?—951五代后汉宗室。西突厥别部沙陀人。北汉世祖刘崇之子，后汉高祖※刘知远侄(一说族侄)，深受叔信爱。乾祐元年(948)，拜武宁节度使驻徐州。二年，加同平章事。三年(950)，隐帝刘承祐被杀，郭威入
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教
即“女真”(145页)。
民国时期新疆哈密王。维吾尔族。1930年袭父爵成为第九代维吾尔王，时值倡导“改土归流”，广大农民强烈要求废除王制，由政府直接管辖。因不甘心放弃王位，遂携巨金至省会迪化(今乌鲁木齐)向省主席金树仁求情，
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴
见“术赤台”(490页)。