古墓葬。位于今新疆察布查尔锡伯自治县城西南40公里乌孙山北麓，海拔1390—1560米。墓地南北长2.5公里，东西宽1公里。有墓葬120座。隔索墩布拉克村，可分两片。村北2公里有40余座，均为卵石封堆，间夹沙土，高40公分，直径4—7米。一片在村南苜蓿地及其坡地上，有80座，封堆多呈南北方向，高50公分，直径约10米，表面均铺20厘米卵石，较大的顶部有圆形或椭圆形卵石圈，有的还是双重石圈，曾出土尸骨及随葬陶器、小件铜器、铁器及牛羊骨骼，据墓葬风格及陶器品考察，似为战国至西汉时塞人或乌孙文化遗存。
书名。清代回族人金天柱撰。天柱，字北高，金陵(今南京市)人。乾隆三年(1738)，官翰林院四译馆正教序班。该书以问答式，分别介绍伊斯兰教饮食、服色、礼仪、诚信、容体、释名等方面的常识，以解释异教及世俗
见“元恪”(228页)。
即“完颜永功”(1150页)。
西魏大统年间氐族起义首领，南秦州(治今甘肃西和县西南)氐帅。大统十六年(550)，于北谷聚众起兵反魏，各地纷起响应，覃洛聚洮中，杨兴德、苻双围平氐城，姜樊哙占武阶(治今甘肃武都县东南白龙江北岸)，并西
见“阿洛斯”(1214页)。
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。
见“李从厚”(1027页)。【后唐武帝】 见“李克用”(1034页)。
清代新疆维吾尔族地方官名。语源不详。一说来自托忒语“布”。因维吾尔人旧着输布于准噶尔，因以称其输粮赋之官。一说来自汉语，因其曾以纺织品向清朝政府交纳赋税，故称。职司征收粮赋。乾隆二十四年(1759)，
见“乙习本”(3页)。
即“兀惹”(107页)。