清末藏族佛学家。生于康区德格久塞亚曲丁琼(即雅龙曲流域)，故又称久·米旁朗杰嘉措。父久·昆布达杰，著名医生，母名格孜(又名森琼)，均系官宦贵族出身。12岁在当地宁玛派莫霍尔寺院出家，隐居修禅，学习显密佛典。同治元年(1862)，因娘绒发生公布朗杰动乱，随难民逃往青海果洛。次年，随舅父久美桑布赴拉萨朝佛，居甘丹寺月余。后经山南返回康区，先后在邓柯、佐钦及色须等地寺院从师学法，虽出自宁玛派，但对格鲁、萨迦及噶举诸派学说亦广学博闻，勘比异同，穷究其理。尤以深入阐明宁玛派义理而闻名，从学者颇众。著作有32部，有《米旁全集》传世(版藏更庆寺)。内容广泛，涉及佛典及大小五明之学，言简意赅。其中《国王修身论》(即《王道论·护国庄严》)多富义理。其著作刻本大多存德格印经院、八邦寺及竹青寺。
1612—1650又称“九王”、阿玛王等。清初政治家。满族。爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤第十四子。15岁时封贝勒。天聪二年(1628)，以少年为后金军统帅，参与一系列重大军事行动。从皇太极征蒙古察哈尔部
西夏汉文钱币名。铸于夏景宗天授礼法延祚年间(1034—1048)。铜质。
见“四馆四里”(555页)。
参见“最玛”(2221页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是管草的神，又称为夏天的神。20世纪初始出现，据说系自汉族地区传入。多数地区无神像，有的地区神像是画在布上的两个人形，左右为两个
组合词ulusbigi音译。 “兀鲁思”(ulus)，蒙古语，原意为“百姓”、“大众”，后引伸为“国家”和“领民”、“领地”。“别吉”(bigi～begi)，蒙古语意为“公主”，蒙、元皇室及诸王之女称
唐代前期在回纥地区建立的羁縻州、羁縻都督府简称。贞观二十年(646)，唐以回纥首领吐迷度率诸部破薛延陀多弥可汗，奄有其地，遣使入贡，纳其归附。次年，诏以回纥为瀚海府(今蒙古朱尔马台河畔)、仆骨为金微府
亦称“服务婚”、“劳役婚”。男子替岳家服劳役以换取其女为妻的婚姻形式。始于母系氏族繁荣期。其时，对偶婚已演变为夫从妻居婚，妇女系农业生产主力和社会家庭的核心，男子在妻方须辛勤劳作，方能巩固其丈夫的地位
即“贵赤”(1654页)。
延边朝鲜族人民反对官府、※乡约勒索的群众运动。民国初期，和龙县豪绅陈天障和县知事杨培祖勾结，设立所谓“总社”(地方行政机构)，除向人民征收名目繁多的苛捐杂税外，又以征收“入籍费”为名，要每户朝鲜族交现