目脑脑
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式，即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”，又是“天鬼”之一，权力最大，只有山官才能供奉。一般四五年祭一次，每次行祭数日，由山官主持，举祭时辖区内百姓都得参加，并以村寨为单位送去各种祭品，主要是牛。祭时除由最大的※“董萨”(巫师)念鬼外，往往有几百人乃至二三千人一起跳集体舞蹈，故又称目脑脑纵歌。每祭一次得杀牛十几头至数十头，耗用稻谷几千斤至上万斤，浪费大量财力、物力和人力。
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式，即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”，又是“天鬼”之一，权力最大，只有山官才能供奉。一般四五年祭一次，每次行祭数日，由山官主持，举祭时辖区内百姓都得参加，并以村寨为单位送去各种祭品，主要是牛。祭时除由最大的※“董萨”(巫师)念鬼外，往往有几百人乃至二三千人一起跳集体舞蹈，故又称目脑脑纵歌。每祭一次得杀牛十几头至数十头，耗用稻谷几千斤至上万斤，浪费大量财力、物力和人力。
见“速把亥”(1840页)。
海南岛黎族一种原始的水田耕作方法。据《黎岐纪闻》载，清道光年间(1821—1850)一些黎族地区仍“不识耕种法，亦无外间农具。春耕时，用群牛践地，践成泥，撒种其上”。解放前许多黎族村寨在耕作深土田或水
?—1791清四川明正土司。藏族。乾隆三十七年(1772)，率所属人众随清军征金川，奋勇出力，加恩赏戴花翎，并赐“佳木拜屯”名号。四十一年(1776)，平定金川后，赴京朝觐，赐冠服。卒，子甲木参诺尔布
北齐官员。字士欣。匈奴赫连氏，夏国主赫连勃勃之后。北魏永安元年(528)，以军功为济州别驾。普泰元年(531)，高欢起事后，劝济州刺史侯景背离尔朱氏归附欢。授林虑太守，在郡期满，改临漳令。天保(550
蒙古国宗王、大将。又译亦孙哥、也先哥、也孙哥、也相哥、移相哥等。孛儿只斤氏。成吉思汗弟※合撒儿次子。以英勇善射著称。约元太祖二十年(1225)，西征还师后，全蒙古那颜贵族聚会于不哈速赤忽时，曾射335
藏语音译，意“私人庄园”。一般指旧时中央王朝、原西藏地方政府和各大世家、大活佛封授给贵族、世袭头人、扈从等私人占有的祖业庄园。有时也指在政府供职临时领有的作为薪俸的庄园。参见“谿卡”(2579页)。
清代卫拉特蒙古和硕特部台吉。号都尔格齐诺颜。博尔济吉特氏。哈尼诺颜洪果尔第三子。原驻牧伊犁河流域。清崇德元年(1636)，遣兵参加对青海和西藏的远征。40年代初，多次遣使献贡于清。崇德五年(1640)
书名。清回族书画家※笪重光(1623—1692)撰。1卷。凡29则。以随笔杂记式表达书法美学思想。言简意赅，但嫌太略，疑非全文。有《昭代丛书》、《美林丛书初集》、《艺林名著选》本。
旧厅名。在今内蒙古自治区呼和浩特市南部、黄河北岸、大黑河上游。秦、汉时云中郡地。明为东胜左卫，嘉靖中(1522—1566)入蒙古西土默特，台吉脱脱驻牧于此，建脱脱城，亦称托克托城。清乾隆元年(1736
赫哲族的历法。流行于黑龙江富锦市等地。一年分为12个月，月无大小，皆为30天。记日方法，用30根小木条或竹片，削成同样长、宽、厚，中间穿孔聚拢到绳的一头平挂起来，过一天向绳另一端移动一根，移完为一月。