中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈”。清马骕《绎史》卷1引《五运历年纪》说：他的气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。宋罗泌《路史·前纪一》云：会昌有盘古山，湘乡有盘古保，云都有盘古祠，成都、准安、京兆皆有庙祀，荆湖南北以十月十六日为盘古氏生日。是盘古神话遗迹宋时尚散见于各地。今瑶、畲等民族祭祀盘古，称盘王。有谓乃槃瓠，此说尚待考证。
①蒙古国驸马。又译泰出、塔术。斡勒忽纳惕氏。※月伦太后(成吉思汗母)弟斡剌儿之子，一说作月伦弟。娶成吉思汗幼女按塔伦(又译阿勒塔伦)公主，称古列坚(驸马)，故习称塔出驸马。成吉思汗赐以“照儿薛禅”称号
见“蒙古”(2323页)。
藏语音译，宗(相当内地之县)政府职官名。原西藏地方政府时，由政府、贵族或寺院各自委派的庄头和乡吏。僧俗各1人，为世袭，专司差役的摊派与检查，处理案件，出席宗政府会议。例由群众推选，宗政府任命。无物质待
蒙古国时期朵豁剌惕部首领。又译乌尔土木。13世纪时受察合台之封，获得天山以南曼朵赖·苏雅(意为向阳区)的大片土地，北达伊塞克湖，西抵费尔干，东至哈喇沙尔。被成吉思汗封为异密(官人)，赐予7种特权，其中
书名。宋王钦若(962—1025)、杨亿(974—1024)主持编纂的史料性大型类书。1000卷。真宗景德二年(1005)起纂，大中祥符六年(1013)成书，历时8年。王钦若官至司空、同平章事;杨亿为
书名。又称《贤者喜宴》，全称《阐明诸法轮者之事智者喜宴》。又因此书成于西藏洛扎，故又称《洛扎佛教史》。始作明嘉靖二十四年(1545)，成书于四十三年(1564)。作者※巴卧·祖拉陈畦(1504—156
西夏宗室。党项羌族。夏桓宗时(1193—1206)官武节大夫，天庆四年(1197)正月，奉使金国贺正旦。官至御史大夫。为官廉约清峻，毫不妄取，刻厉若贫士。其所居庐舍萧然，仅以庇风雨。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作谟介。如史籍载宋元丰七年(1084)十一月，西夏派遣使臣摩格蔑密裕赍表赴宋朝进贡。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
契丹语，又译作“柳湿”。契丹一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。柳实为孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫下之一抹里。是语又作河名，《辽史·营卫志》：“曷术部
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。