书名。又名《清职贡图》。乾隆十六年(1751)※傅恒奉敕撰。9卷。乾隆谕沿边各督抚将周边少数民族及邻国等，仿其服饰绘图送军机处，二十二年汇齐。除卷1为朝鲜等近邻及世界各国，其他多为我国境内民族或部族：卷2为西藏所属卫藏、伊犁等处，卷3为关东、福建、台湾、湖南等地，卷4为广东、广西等地，卷5为甘肃等地，卷6为四川等地，卷7为云南等地，卷8为贵州等地，卷9为续图。该书内容丰富，除绘服饰外，所绘各民族或部落男女形象逼真，并对其性情习俗，饮食尚好等附录说明。有乾隆年间内府刻本传世。是研究我国各少数民族形象的重要资料。
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护
清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。道光四年(1824)，张格尔叛乱，父塔思哈殉难，袭骑都尉世职，授三等侍卫，累擢直隶、天津总兵。后与弟长寿随赛尚阿赴广西镇压义军，于永安地险处阵殁。追赠提督，予骑都尉兼
清代对漠西蒙古诸部的总称。又译额鲁特。一说蒙语ogeled(高大、壮大)之汉译，原为卫拉特蒙古具体部落(卫拉特联盟中处于魁首之部落)名，后逐渐与卫拉特通用;一说为蒙语留下来之意。国外学者又往往沿袭突厥
见“恰克拉”(1725页)。
见“失烈门”(590页)。
见“握衍朐鞮单于”(2195页)。
书名。明袁彬撰。1卷。彬。字文质，江西新昌(治今宜丰县)人。正统十四年(1449)，瓦剌也先南扰，时宦官王振擅权，挟英宗北征。彬以锦衣卫校尉扈驾从征。“土木之役”与英宗同被瓦剌军所俘，随侍左右，次年，
明代湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭显宗子。成化七年(1471)，因父老，代理司事。十一年(1475)，嗣保靖宣慰使。十三年(1477)，奉调助征靖州白崖塘、九浦塘，擒斩“充天
解放前四川凉山部分彝族的保甲组织。1922—1923年间，西昌县礼州李子沟(今喜德县红玛区)黑彝奴隶主列额马达绝嗣，家族中的哈尔达阿火等欲瓜分其遗下的48户娃子(包括曲诺、阿加、呷西)。娃子们在曲诺吉
辽代地名。辽道宗清宁四年(1058)建。治所地有诸说：一指吉林省扶余县北伯都纳古城;一指该县东南小城子古城;一指县东榆树沟;一指更东之新城局石头城子古城;一指榆树县南大坡古城;一指永吉县北乌拉街;一指