书名。全称《浦鲁派历算之格言项饰白琉璃鬘贤明精宝》。成书于1683—1685年。全书635页。作者第斯桑结嘉措(1653—1705年)，博学多才，深受五世达赖信任。1679年被五世达赖委任为政务长官——第斯(亦称第巴)，辅佐五世达赖执政，受清帝封为土伯特王。建布达拉红宫。五世达赖死后因密不发丧及与西蒙古准噶尔部串通事遭清帝斥责。1702年或1703年缺任，1705年被拉藏汗所杀。一生著述颇多，且多有精辟之处。所著：“三琉璃”，即《黄琉璃》、《兰琉璃》及本书《白琉璃》，尤为人称道。《白琉璃》一书分前、后两部分，前部为藏传佛教大事年表，从吐蕃始至作者时代止，记载吐蕃王统及各时期政教历史人物生卒年限和有关政教大事发生始未年代。后部记述藏族天文历算中浦鲁派的计算方法及结论，并详述推算原理，附录图表以示推算。此书为藏族天文历算学家所推崇。有德格木刻本及手抄本行世，北京雍和宫有手抄本附彩色历算图，甚精。
元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括※丝科、包银、※俸钞三项。宪宗元年(1251)始征，初科纳白银6两，后改4两，2两输银，2两折收丝绢、颜色等物。世祖中统元年(1260)，定科差条例，推行钞法，
见“兀者稳勉赤千户所”(113页)。
?—1739清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古乌拉特人。被选定为察哈尔佃齐呼图克图三世，于康熙三十三年(1694)坐床。三十五年(1696)，康熙帝亲征准噶尔部噶尔丹，途经呼和浩特时，活佛尚年幼，由格
蒙古语称“哈木济尔噶”，意为“随从附丁”。清代被指定为蒙古王公贵族私人服役的人。亦属※阿勒巴图的一部分。清顺治时(1644—1661)，为示怀柔与笼络，从箭丁中选出部分人充当蒙古王公贵族的随丁，专为主
即“巴奇朗”(410页)。
?—1226金大臣。字和之。代州繁峙(今山西繁峙县)人。尚书右丞胥持国子。大定二十八年(1188)，擢进士第，历任大理丞、尚书省著作郎、右司郎中、工部侍郎。泰和六年(1206)，奏建急递铺转送文檄之制
辽朝对部分回霸女真人的称呼。是就辽东半岛之南女直而言，因居辽东地区北部，故名。分布在今辽河中游辽宁昌图、开原、铁岭、新民及内蒙古奈曼等县旗地。其下分若干部，《辽史·圣宗纪四》统和八年九月条有“北女直四
南北朝时期柔然的巫者。亦作“折豆浑”。属于游牧民族的早期萨满教，产生于自然崇拜和原始巫术。史传“其国能以术祭天而致风雪”，属无稽之传说。从事此职业者，柔然语称为“是豆浑”。见于记载者为妇女担任，兼行医
全称为《中华苏维埃中央人民政府对回族人民的宣言》。1936年5月25日中共中央以毛泽东主席的名义在延安发表的文告。文中提出：当前抗日人民红军的西进，是回族解放的大好时机，并宣布在民族平等的原则基础上，
见“次噶俄仁巴”(882页)。