田霈霖
明末湖广容美土官。字厚生、号双云。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田玄长子。崇祯间(1628—1644)，应征率所属土官唐镇邦、唐承祖、刘起沛及叔田圭、田赡，弟既霖、苏霖，共集土兵万余人，助明廷镇压李自成、张献忠农民起义军，先后进攻房州、竹山、光化、谷城、荆州等地。南明永历元年(1647)，桂王朱由榔命其为容美军民宣慰使，加太子太保、荣禄大夫、后军都督府左都督，赐蟒玉正一品服色。后被农民起义军将领一只虎击溃，旋忧愤而死。
明末湖广容美土官。字厚生、号双云。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田玄长子。崇祯间(1628—1644)，应征率所属土官唐镇邦、唐承祖、刘起沛及叔田圭、田赡，弟既霖、苏霖，共集土兵万余人，助明廷镇压李自成、张献忠农民起义军，先后进攻房州、竹山、光化、谷城、荆州等地。南明永历元年(1647)，桂王朱由榔命其为容美军民宣慰使，加太子太保、荣禄大夫、后军都督府左都督，赐蟒玉正一品服色。后被农民起义军将领一只虎击溃，旋忧愤而死。
蒙古族旧时迷信习俗。蒙古语音译，意为“替身”、“替死鬼”。始见于《蒙古秘史》。蒙古族早期信奉萨满教，人患病，则延请萨满占卜、禳解。萨满认为，疾病是恶魔或神灵所致，须祭以牲畜、金银和食物等。如不缓解，则
?—1767清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿喇布珠尔孙，※丹忠之子。清乾隆五年(1740)，袭多罗贝勒，因年幼由理藩院遣官代理。十八年(1753)，授札萨克。二十四年(1759)，主持部务。三十二年
?—1789清朝将领。四川新都人。回族。先世出自新疆回部。初为骑兵。从征金川、西藏有劳绩，官守备。又征金川，以功赐“劲勇巴图鲁”号，擢参将。乾隆四十一年(1776)，金川平，任云南腾越镇总兵。四十九年
见“铁哥”(1876页)。
见“萧特末”(1998页)。
藏语音译。意为“轮流候差”。原西藏地方政府时农奴负担的差役之一，轮流候差为来往的政府官员、贵族、寺院上层、藏兵和投递公文人员提供人力、畜力。以部落或村为单位轮流候差，时间1至15天不等，候差期间各村或
古代傣族传说人物。被尊为傣族社会各种制度的建立者。“叭桑目底”傣语意为“群众代表”。西双版纳传说中傣族人民智慧的化身。相传他首倡人民建造村寨，栽瓜种稻，开始定居，进行农耕。教人们信奉寨神、勐神(地方神
朝鲜族民间信仰的宗教。流行于延边等地区。今已消失。原系创立于1860年的“东学教”，以表示与“西学”(天主教)对立。1906年改此称。此教是以朝鲜族原有的天神思想为基础，并吸收儒、佛、道三教及若干图腾
即“段正淳”(1696页)。
见“遥里”(2370页)。