清代甘肃回民反清起义。又称石峰堡起义，或称田五、张文庆起义。田五，又名田富，“新教”(即哲赫林耶)教派创始人马明心弟子。为替师马明心报仇，反抗清廷对※苏四十三起义的残酷镇压，于乾隆四十九年(1784)四月，在家乡甘肃盐茶厅(今宁夏海源县)首举义旗，以甘肃通渭石峰堡为踞点，与南路张文庆义军，互为应援，克通渭、秦安、隆德、静宁、会宁、固原、伏羌、靖远等地。清廷命甘肃提督刚塔进剿，与义军大战于靖远，义军受挫，四月二十四日退守马营水庄，又遭清军截击，田五受伤不屈，自刎身亡。余部千余由李可魁率领，转战甘肃中部山区，与石峰堡义军张文庆、马四娃等协同作战。五月，张文庆部围攻静宁城、截断西安通往兰州之大道，活动于蹯龙山。伏羌、皋兰、平番、会宁、庄浪、秦安、西固驿等地回民纷纷响应。清总督李侍尧率军尾追，多次失利。清廷又调集陕西、山西、四川等省兵3万余众，命大学士阿桂、福安康等进行“会剿”。义军寡不敌众，失利，李可魁阵亡，张文庆退守石峰堡，拼死抵抗。六月二十三日，清军围石峰堡，断其水源。七月初三日，趁堡内义军举行“开斋节”聚礼之际，进行偷袭，石峰堡义军两千余人全部壮烈牺牲。
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
清朝使用的民族称谓。指维吾尔族。清代称维族为“缠回”，故称其部落、部族为“回部”。如“吐鲁番回部”和“哈密回部”。乾隆平定大小和卓之乱后，又称新疆南部八城维族为“天山南路回部”，统称维吾尔族为“回部”
清代蒙古官职名。也称管旗副章京或和硕梅伦。辅佐协理台吉或管旗章京管理一般旗民事务。10苏木以下的小旗设1名，10苏木以上的大旗设2名，有两个梅伦时，通常分别冠以东、西字样，以示区别。三等台吉待遇，帮办
宋代溪峒少数民族之一。其名称仅见于南宋诗人陆游所著《老学庵笔记》：“辰、沅、靖州蛮有仡伶、有仡、有仡僚、有仡偻、有山瑶”。分布在今湖南西部和贵州东南部地区。一说仡偻即指仡佬;另说仡僚、
社团名。1931年7月5日在西宁成立筹备会。马步芳任理事长，洛桑香趣等15人为理事。下设总务、组织、训练、编辑等股，分掌教育、训练、设计、教材、编译等事项。会址设于西宁小教场演武厅内。
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓，后外出学佛，修行三四年后回勐糯，筑起佛房，成了佛爷，利用传播佛理建立威信，最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。
元世祖朝蒙古牧民起义首领。蒙古族。详见阔阔台(2274页)。
?—1449明代东蒙古右翼永谢布部领主。简称索尔逊。为蒙文史籍《蒙古源流》等首次记载的永谢布领主。正统(1436—1449)间，被瓦剌征服，率部服属也先。正统十四年(1449)，随也先南下，败明军，俘
即“阿勒根彦忠”(1237页)。
见“塔儿忽台”(2159页)。