藏文大藏经的两大组成部分之一。藏语音译，“甘”意为“佛语”或“佛的教训”;“珠尔”意为“翻译”。总意为“佛语部”或“佛教诫部”，直译为“一切佛经的译文”，又称“正藏”，通称“经部”。内容主要为佛释迦牟尼生前所留存的，死后弟子多次汇集整理的语录译文，即佛经。包括显、密及戒律等7类，以纳塘新版即颇罗鼐时所刻印者为例，总计100函，800种。其中戒律13函，24种;般若类21函，49种;经济类30函，273种;涅槃类2函，2种;密乘类21函，427种;目录1函，1种。各种版本之《甘珠尔》经部数目不尽相同，永乐版为180函，康熙版为160函。具体种类中的所含佛经数量也略有差异，如德格版有1108种。藏文大藏经《甘珠尔》部与汉文大藏经同类相比，前者经部总数多于后者，尤其密乘部更远远超过汉译本大藏经。在显乘诸经部，除华严、宝积及涅槃三部数量相等外，戒律、般若及经集类三种总数均以藏文《甘珠尔》经为多。汉文大藏经较重视显乘，但在所收7类经文大类方面却系一致。因甘珠尔是佛语部，大凡刻印单藏者，均存《甘珠尔》经部。参见“藏文大藏经”(2573页)。
见“内佐领”(307页)。
即“哈剌嗔”(1635页)。
见“阿史那社尔”(1232页)。
西藏地方官员。藏族。14世纪人。出自聂巴谿卡家族。钦波仁钦桑波后裔。首任娘麦桑主孜宗本(相当今日喀则县长)，改称仲钦官长(即大秘书官)，投靠帕竹。后任乃乌宗宗本。主持建门卡谿卡，修缮大昭寺，修琉璃顶，
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”
清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。札萨克和硕布延图亲王※策伯克多尔济子。乾隆四十三年(1778)父去世，因年幼未袭爵。四十六年(1781)授公品级一等台吉。札萨克亲王爵由其叔父奇哩布袭。四十九年(1784
清末新疆地方官员。原为游牧于帕米尔一带的柯尔克孜族千户长。光绪四年(1878)，清政府将帕米尔地区的军政中心由郎库里移至木尔加木后，与千户长沙依木伯克一起被任命为当地行政长官，管辖喀拉库里、郎库里、木
河西吐蕃文书。原见《关于新疆的藏文文献集》，S0228号卷子。该借据记载：“猪年二月，色通烽火台部扣甲桑笃笃的作物田，因无耕牛农具，与姜兰永上人伙种，兰永出耕牛农具，种子与人工平摊，笃笃负责预防盗贼，
?—1931近代东北民族史学者。字申甫。江西崇仁县(一说湖南长沙)人。汉族。清末乙未年(1895)进士。曾任陆军部主事、候补直隶州知州。光绪三十三年(1907)底，任黑龙江呼兰府知府。宣统二年(191
契丹死刑之一。《辽史·刑法志》称：“亲王从逆，……或投高崖杀之。”这是对亲族赐死的一种方式。辽太祖七年(913)，“以※夷离堇涅里衮附诸弟为叛，不忍显戮，命自投崖而死。”(《辽史》卷1)