就爱字典>历史百科>民族起源>浪速话

浪速话

我国景颇族浪速支系说的一种话。属汉藏语系藏缅语族缅语支,与载瓦语比较接近。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、陇川、瑞丽、梁河等县,使用人口约3500人。国外主要分布在缅甸境内。以潞西县三台山区允欠话为例。语音特点:有单辅音22个。塞音、塞擦音分送气、不送气两套。塞擦音有舌尖前、舌叶两套。有唇齿音。有腭化辅音6个,由双唇部位和舌根部位的辅音组成。无复辅音。有单元音18个,分普通元音7个,紧元音6个,鼻化元音3个,紧鼻化元音2个。有复元音8个,均为前响型,由主要元音和i、u韵尾构成。有m、n、、p、t、k、7个节尾辅音。有3个声调,区别词义的作用较大。有较丰富的前弱化音节。语法特点:虚词和语序是表达语法意义的主要手段,形态变化不丰富。词类有名词、数词、量词、代词、动词、形容词、副词、连词、助词、叹词10类。量词较丰富,数词、量词都不单独作句子成分,结合使用时次序为数词在前,量词在后。人称代词有单数、双数和多数,双数和多数第一人称有包括式和排除式的区别。单数人称代词有领格形式,用元音和声调的屈折变化表示。指示代词分近指、远指和更远指,后两类都有高指、低指和平指的区别。疑问代词可以重叠,重叠后表示多数。动词有体、态、式、人称、数等语法范畴。体有一般体、即行体、将行体、已行体4种,用在动词后加语尾助词表达。态有自动和使动,用辅音清浊交替、送气不送气交替、元音松紧交替和在动词前加虚化动词等手段表达。式有陈述、祈使、请求、疑问等4种,不同的人称和数,往往用不同的语尾助词表达。形容词可以重叠,重叠后表示程度的加深。结构助词有指明主语、宾语、定语等多类,句法作用较大。句子的基本语序为主—宾—谓,名词、代词作定语在中心词前,形容词、数量词作定语一般在中心词后,带结构助词的形容词可在中心词前。状语在谓语前。词汇特点:词汇由单音节或以单音节合成的复合词组成,多音节的单纯词较少。复合词一般以联合、修饰、主谓、支配、补充等方式构成。派生词有前加、中加、后加3种成分,但也并不十分能产。四音联绵词较丰富。借词主要来自景颇语和汉语,也有一定数量傣语和缅甸语的借词。

猜你喜欢

  • 恨基热

    西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译,“恨”意为“树草”、“庄稼”,“基”意为“砍伐”、“收割”。专指服农业开耕、收割的人役。由男女各投役若干天。期间由主人供食。收割季节需向主人赠送

  • 萨雅克部

    清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨雅克鄂拓克。乾隆二十三年(1758)归附清朝。有千余户。二十六年(1761)其首领敏什拉哈进京朝觐,获三品顶戴花翎。在喀什噶尔城(今新疆喀什)西北800余里。图舒克

  • 嫁树

    朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡漠《东国岁时记》载,正月一日或十五日,果树歧枝阁石子,或于五月以斧砍枣树数下,此俗谓之嫁树。俗信如此则果繁结实多。

  • 萧迭里得

    ?—1063辽将领。字胡覩堇。契丹族。国舅少父房之后,驸马萧双古子。史载其幼警敏不羁,好射猎。圣宗太平年间,以外戚补祗候郎君,历延昌宫使、殿前副点检。兴宗时,重熙十三年(1044),奉命攻西夏,率偏师

  • 嘉木样呼图克图四世

    见“尕藏图旦旺秀”(583页)。

  • 古惹巴惹

    地域名。位于西藏门隅地区南部边界线即概里巴拉山口南。历史上为我国边境民门巴族越冬居住点。其像楔子般嵌入阿萨姆平原。地处西藏、不丹通往印度之要冲。因阿萨姆的博底亚等部落民向北侵占,后以交纳地租、赋税,租

  • 葱茈羌

    ※西羌的一支。汉魏时与白马、黄牛羌分布于※婼羌以西至葱岭间的西域南山(昆仑山)中。各有部落首领,与南道诸国相邻。《三国志·魏书·东夷传》注引《魏略·西戎传》称其为“月氏余种”。

  • 罗布增苏勒和木

    清代蒙医药物学家。18世纪察哈尔人。通蒙、藏文,精通蒙医药物。以藏文写有数种医学著作:《认药学》(藏文名《满乌西吉德》),全书4册,即“珠宝、土、石类认药学”、“木、汤、滋补类认药学”、“草类认药学”

  • 后唐闵帝

    见“李从厚”(1027页)。【后唐武帝】 见“李克用”(1034页)。

  • 苏图克·布格拉汗麻札

    古墓名。又称苏勒坦玛札,位于今新疆阿图什镇郊外。为10世纪喀喇汗王朝苏图克·布格拉汗陵墓。原仅有一拱北,后经阿古柏扩建,增筑礼拜寺和教经堂,气势雄伟。因布格拉汗最早在新疆推广伊斯兰教,故深受教徒崇拜。