沙州斯珍根借契
敦煌吐蕃古藏文文献。见托玛斯《关于新疆的藏文文献》。系民间借据。内容记：斯珍根借刘禄敦汉地绳索1(梱)、短幅纸张10梱。偿还期在龙年秋季之最后一月二十日，斯珍根无论身在何处，境况如何，即使财产被夺，均须如约偿还，若届时不还，所借纸张及绳索则将增至原来的两倍。此约最后由萨达来、英叶陆、康莽斯、宋来娃、陆禄等盖印，禄敦押以手印(此卷背面有文“禄敦无印，遂以指印代之”)，此借契为吐蕃遗存的少量古藏文文献之一，对研究古藏文及吐蕃的借贷关系，均有一定参考价值。
敦煌吐蕃古藏文文献。见托玛斯《关于新疆的藏文文献》。系民间借据。内容记：斯珍根借刘禄敦汉地绳索1(梱)、短幅纸张10梱。偿还期在龙年秋季之最后一月二十日，斯珍根无论身在何处，境况如何，即使财产被夺，均须如约偿还，若届时不还，所借纸张及绳索则将增至原来的两倍。此约最后由萨达来、英叶陆、康莽斯、宋来娃、陆禄等盖印，禄敦押以手印(此卷背面有文“禄敦无印，遂以指印代之”)，此借契为吐蕃遗存的少量古藏文文献之一，对研究古藏文及吐蕃的借贷关系，均有一定参考价值。
北魏在都城洛阳专门接待北方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，燕然山即今蒙古国杭爱山，在漠北，故以此称之。位于洛阳宣阳门外永桥南，御道东。凡北方诸族归附者，处于该馆，3年后赐宅归德里。正光元年(5
见“乌苏里江”(341页)。
清代新疆州名。光绪十年(1884)置。治所在今新疆库车城。辖沙雅县。管领村庄190处。7驿站、7卡伦。隶阿克苏道。1913年改为县。居民74000余人，大多数为维吾尔族，少数为回族和汉族。主要从事农业
女真语音译，《金史·国语解》谓“黧黑”之意。金代女真人有以此命名者，如※完颜撒合辇，※纥石烈志宁亦名撒合辇。此词后被满语所承袭，汉译“萨哈良”。
藏语译音。西藏贵族家族之一。庄园在穷结地方。亦称宇妥。家族成员中有康熙十三年(1674)被五世达赖喇嘛派往内地的使者波塘索南旺布。亦有多人任军事要职。波塘巴额珠于康熙五十三年(1714)任前藏代本，同
1632—1660清初将领。满族，爱新觉罗氏。郑亲王※济尔哈朗次子。顺治八年(1651)，封多罗简郡王，兄富尔敦卒后封世子。九年，参与议政。十一年(1654)底，授定远大将军，同贝子务达海、都统噶达浑
即“明马约”(1405页)。
官名。元代始置于西南少数民族地区，管理当地事务，明沿元制，四百户以下设此官，秩正六品，副长官从七品，为世袭土官。掌辖区内一切事务。谨守疆土，修职贡，供征调，无相携贰。其承袭、革除、升降隶兵部。参见“长
藏传佛教寺院。亦称边都寺。在青海循化县。据传此寺建于元代以前，初为一小经堂。元初，萨迦人阿什旦率族迁循化，其后人成为该寺支持者。明建文四年(1402)，由宗喀巴弟子喜饶坚赞建成，属格鲁派。后将该寺献于
古代东南越族一支。亦称瓯越。主要分布在今浙江南部的瓯江流域一带。其来源主要有越国后裔说和土著说二种。以农业生产为主，擅长造船航海，有断发文身之俗。其名早见于周世，秦并天下后，其首领被废为君长，以其地为