中国古代北方部落名。又作雍古、旺古、瓮古、王孤、汪古惕。属突厥语族，主要来源于沙陀突厥、回鹘余部。辽、金时散居于今内蒙古大青山以北地区。因邻近汉地，受汉族、契丹、女真影响，在蒙古各部中经济较为发展，故被称为“白鞑靼”或“熟鞑靼”，以别于“黑鞑靼”或“生鞑靼”。先为辽朝属部，为辽守卫州塞。辽末，部长床古儿受封为“详稳”。金兴起后，隶属于西北路招讨司，金章宗时，为金朝守卫净州以北边墙。南宋嘉泰三年(1203)，首领阿剌兀思剔吉忽里自动归附蒙古，发兵会合蒙古军同攻乃蛮。开禧二年(1206)，蒙古国建立时，本部五千户成为千户长阿剌兀思剔吉忽里的封地。嘉定四年(1211)，成吉思汗伐金，充向导。后为木华黎国王所率征金主力之一。阿剌兀思剔吉忽里后裔在元代被封为高唐王、鄃王、赵王。领地包括集宁、净州、砂井、德宁等城，设四路，自选官吏治理。世与蒙古皇室联姻，尚公主或诸王女。其人多信奉聂思脱里派基督教(景教)。主要经营畜牧业，少数人会种秫穄，被称为“种田白达达户”。
见“科差” (1674页)、 “丝料”(652页)。
326—396十六国时后燕建立者。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道明。又名霸，字道业。前燕国君慕容皝第三子。13岁即为偏将，勇冠三军，累战有大功。晋咸康八年(342)，与慕容翰大败高句丽
见“哈三千户所”(1642页)。
参见“高罗衣起义”(1919页)。
?—1311元朝大臣、翻译家。又作合鲁纳答思。畏兀儿人。通佛学及诸族语。经翰林学士承旨安藏扎牙答思举荐，被元世祖召入朝。奉旨向吐蕃国师学佛法和藏文，期年皆通。用畏兀体蒙古(或称回鹘式蒙文)字译梵、藏经
十六国之一。鲜卑慕容氏所建。檀石槐所建鲜卑联盟瓦解后，慕容氏逐渐兴起。三国魏初，首领※莫护跋于昌黎棘城(今辽宁义县西北)北建政权。西晋武帝太康六年(285)，其曾孙※慕容廆嗣立，后自称鲜卑大单于，据有
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。流行于内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患伤寒、发热及身上长红斑点，皆祈祷此神保佑。其来源传说，同“额古都娘娘”(2535页)。
官名。简称参政。唐、宋始置。辽、夏、金、元沿之。辽南面朝官中书省下设参知政事。金尚书省置2员，从二品，与左、右丞同为执政官，佐宰相治省事。元中统元年(1260)，忽必烈即位后，于中书省置参政1员，多时
见“玛哈图木·阿杂木”(955页)。
匈奴语音译，意为“天”。《汉书·匈奴列传》： “匈奴谓天为 ‘撑犁’。”汉元狩二年(前121)夏，骠骑将军霍去病出北地，至祁连山，击匈奴。颜师古注称：“祁连山即天山也，匈奴呼天为祁连。”一说“祁连”即