西夏佛教洞窟。位于甘肃武威县张义乡下西沟岘山中。人工挖成，有门，内有抹白灰泥的佛座和小土塔等。1972年1月被采药材群众发现，保存下来的西夏文物近百件。其中有西夏文印本佛经、佛画、发愿文、《杂字》，西夏文写本医方、钱会凭据、占卜辞、佛经，西夏文木简，汉文文书、报告、日历、欠款单、请假条、便条，藏文印本和写本，竹笔、木刮布刀、生牛皮鞋、皮条、毡片、石纺轮、石球、铜和泥的苦修像、钱币、善业泥等。文献中有西夏纪年5个：人庆二年(1145)、天盛己巳年(1149)、乾祐乙巳年(1185)、天庆虎年(1194)、光定二年(1212)。为西夏后期遗物。是建国后发现西夏文物较多的一次，有重要学术价值，有的为珍贵文物。据洞中形制和所藏文物应是西夏僧人修禅洞，有的专家称之为修行洞。
即“俱战提”(1888页)。
见“耶律王祥”(1307页)。
清代对部分赫哲族的称呼。一作额登哈喇。因其男子不剃发，又有不剃发黑斤之称，俗呼短毛子。史记其所在不尽相同，主要分布在黑龙江下游中段两岸附近。清咸丰八年(1858)，根据不平等的《中俄瑷珲和约》，其地割
契丹语。契丹族姓氏之一。《契丹国志·族姓原始》称：“契丹部族，本无姓氏，惟各以所居地名呼之。”开国后，皇族以开国皇帝※耶律阿保机出生地著姓，原大贺氏、遥辇氏的契丹人，也以耶律为姓。据《新五代史·契丹传
渤海王国置。为铁利府所辖6州之一。渤海亡后，其民似未被辽南徙(辽东京道之海州，非其移置，乃迁渤海南海府民所置)，成为辽代铁骊国的成员。
西汉西南夷漏卧侯。夜郎国旁邑漏卧(包括今云南罗平与贵州兴义、安龙)人。成帝河平年间(公元前28—前25)，与夜郎王※兴及鉤町王※禹互争雄长，长年举兵攻杀。汉成帝遣使调解，不听。牂柯太守陈立召兴杀之，以
清代湖南保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使彭泽虹子。雍正元年(1723)，袭宣慰使职。荒淫凶暴，连年与舍把长官彭泽蛟、彭祖裕、彭泽虬等互相劫杀。二年，以追缉彭泽蛟为名，潜结容美土司(治今
蒙古语音译，亦作倒喇赤，意为弹唱人。详见“倒喇”(1887页)。
西夏崇宗李乾顺年号。1114—1118年，凡5年。
?—1651明末清初青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县哈拉直沟松巴村。早年步行赴西藏，先在扎什伦布寺学习显密宗，后入哲蚌寺郭莽扎仓学法。后至昌都寺任轨范师，人称“松巴