格桑土登旺秋
1858—1916
清末民初甘肃拉卜楞寺嘉木样四世活佛。藏族。生于金沙江畔之扎喜拉垅地方。5岁迎入拉卜楞寺坐床，由喜饶嘉措受沙弥戒。20岁赴前藏入哲蚌寺郭芒扎仓，以洛桑朗杰为师，学习4年返回多麦。43岁朝拜五台山后，赴北京朝觐，后赴蒙古。44岁返回拉卜楞寺。45岁光绪帝赐“广济禅师”册印。47岁遍历康区里塘、德格、甘孜、昌都等地。54岁再次赴前藏，途径里塘返回拉卜楞寺。1916年于拉卜楞寺圆寂。
清末民初甘肃拉卜楞寺嘉木样四世活佛。藏族。生于金沙江畔之扎喜拉垅地方。5岁迎入拉卜楞寺坐床，由喜饶嘉措受沙弥戒。20岁赴前藏入哲蚌寺郭芒扎仓，以洛桑朗杰为师，学习4年返回多麦。43岁朝拜五台山后，赴北京朝觐，后赴蒙古。44岁返回拉卜楞寺。45岁光绪帝赐“广济禅师”册印。47岁遍历康区里塘、德格、甘孜、昌都等地。54岁再次赴前藏，途径里塘返回拉卜楞寺。1916年于拉卜楞寺圆寂。
即“钦察”①(1667页)。
?—1926清朝大臣。满洲镶黄旗人。姓乌雅氏。字蔼人(仁)。光绪元年(1875)举人，十八年(1892)进士，累官内阁学士。二十六年(1900)，八国联军侵犯北京时，扈从慈禧太后和光绪帝到西安，任兵部
元明土司名。《元史·地理志》中有此路名，但缺注。《招捕总录》云南条中记有元贞二年(1296)九月征乞蓝事，并有“蒙光路军民总管府答面”之名，同书西番条中亦记云南蒙光路土官䚟罕所言情况，知
明代云南临安府教化三部土官。哈尼族。勤学聪敏。明万历时(1573—1620)，赴京，授教化三部长官司长官。逗留京师，遍访名宿，学成归来，兴学校，建文庙，经其倡导，汉族文化在六诏山区广泛传播，使当地哈尼
三国魏对高句骊的一次反击战。魏正始三年(242)始，高句骊东川王忧位居(汉文献皆作其父位宫，此据《三国史记》)屡侵扰辽东郡西安平县(治所在今辽宁丹东市东北叆河尖古城)，幽州刺史毌丘俭于正始五年(一作六
即“阿史那思摩”(1233页)。
相传德昂族女王建筑宫殿的地方。“南生”，德昂族女王之名;“广”，德昂语“山坡”之意。位于今云南陇川县治东约4—5公里处，结构仿明代官府正堂形制。现残存遗物有槽形屋脊花砖、板瓦、筒瓦，以及一块白色无字碑
?—1778清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，旺舒克次子。雍正六年(1728)，袭札萨克一等台吉。八年(1730)，受命督运科布多军粮。九年，解运马匹赴巴里坤。继随亲王策凌额驸等
①藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作噶尔丹、噶勒丹、甘当寺等，寺名均为藏语音译，意为“具喜”寺，全名具喜尊胜洲。清世宗(1722—1735在位)曾赐名“永泰寺”。是藏传佛教格鲁派历史最悠久的庙宇
字受洛干，又作寿乐干，也写作万俟干、万俟受洛。族属匈奴。太平(治今陕西宜川县东南)人。太尉万俟普子。勇武善骑射，为族众所服。北魏孝明帝正光四年(523，一说五年)，随父从破六韩拔陵于沃野镇(今内蒙古五