果尔沁
?—1670
清初将领。蒙古族。瓦三氏。※阿尔沙瑚侄。初仕后金为牛录额真。崇德八年(1643)，叔死后，袭世职一等甲喇章京。顺治(1644—1661)初，随军入关镇压李自成农民起义军，升镶白旗蒙古梅勒章京，进世职二等阿思哈尼哈番(男爵)。十七年(1660)，升本旗固山额真。与定西将军爱星阿率师与吴三桂合兵逐明桂王朱由榔。次年，至大理，出腾越，道南甸、陇川、猛卯，至锡箔江，于猛养收降明将白文选。康熙三年(1664)，进一等梅勒章京兼云骑尉。不久列议政大臣。调本旗满洲都统。九年卒，谥襄敏。
清初将领。蒙古族。瓦三氏。※阿尔沙瑚侄。初仕后金为牛录额真。崇德八年(1643)，叔死后，袭世职一等甲喇章京。顺治(1644—1661)初，随军入关镇压李自成农民起义军，升镶白旗蒙古梅勒章京，进世职二等阿思哈尼哈番(男爵)。十七年(1660)，升本旗固山额真。与定西将军爱星阿率师与吴三桂合兵逐明桂王朱由榔。次年，至大理，出腾越，道南甸、陇川、猛卯，至锡箔江，于猛养收降明将白文选。康熙三年(1664)，进一等梅勒章京兼云骑尉。不久列议政大臣。调本旗满洲都统。九年卒，谥襄敏。
唐代室韦诸部之一。亦称讷北部，又曰讷比支室韦或纳比支部。由隋以前※北室韦分解而来。《旧唐书》称该部位于※岭西室韦北，所在今多数人认为在今嫩江上游地区(内又有分歧，或说在其西的伊勒呼里山一带，或说在其东
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8
见“渴槃陀”(2284页)。
晋代佛教译经师。祖籍天竺。父达摩尸罗与叔父同为沙门。自幼出家学佛教，通晓“胡”汉语。晋元康元年(291)起，在陈留国(治所在今开封东)仓垣水南寺，先后译出《放光般若经》、《异维摩诘经》、《首楞严经》等
清内蒙古诸旗之一。即今内蒙古自治区伊克昭盟杭锦旗。牧地东界鄂尔多斯左翼后旗，西界右翼中旗，南界左翼中旗，北界乌喇特旗。汉朔方郡地，隋唐为丰州九原郡治所，明嘉靖中为达延汗右翼三万户之一袄儿都司(即鄂尔多
①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一
1899—1927近代蒙古族革命家。内蒙古土默特旗前双墙子村(今托克托县)人。蒙古族。幼名陶克陶呼，又名巴吐尔罄。出生于贫苦农民家庭。10岁在本村私塾读书，次年入河口镇公立小学学习，同时习练武术。19
独龙语音译，意为“借地”。解放前云南贡山独龙族借用别人土地耕种的称谓。当地实行刀耕火种，一些农户由于劳力不足，所垦耕地不够耕种，或因砍烧林地不及时，以及所砍林地轮歇不过来，可以向本家族成员或亲朋借地，
藏语音译，意为“知事僧”。梵文作“维纳”。藏传佛教寺院僧职名，管理僧团的执事僧。如“措钦协敖”(即“措钦格贵”)，系“(寺院)大会执事僧”，亦即俗称之“铁棒喇嘛”。在旧时藏军中又系军官名，如“玛米协敖
赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”，赫哲语音译，指人死埋葬后，其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处，晚铺开，早叠起，炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等，供其享用。流行于今黑龙江