宋代播州土官墓。1957年发掘于贵州遵义东南郊。墓主为宋代播州安抚使杨粲。当地居民称“皇帝墓”。播州杨氏乃贵州四大土司(安、宋、田、杨)之一。始祖杨端，唐乾符三年(876)入播州，授武略将军，据其地，世袭其职，粲为杨氏第十三代土官，字文卿，小字伯强。官至沿边安抚使(从五品)、武翼大夫。约卒于宋端平(1234—1236)中，追封威毅侯，谥忠烈。其墓规模宏大，以巨石修筑，精工雕刻。有石雕侍女启门、文武官员、动物、花卉、器物等。是大型双室石刻墓。因早年被盗，出土文物不多，有影青宋瓷、金银器皿、带柄铜镜、宋铜币等。与宋代四川汉族官吏墓具有相同特点。铜鼓与少数民族侍女顶棺石雕人像的出土，反映出播州多民族杂居的地区特色。此墓属国家重点文物之一。
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、斯引氏、叱卢氏同出阴山南徙。晋代，与乞伏氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述
参见“八旗义学”(28页)。
藏文蒙古史籍。原名《述说蒙古地区汗统、佛教、高僧、寺庙、文字创制诸源流之宝鬘》，简称《宝鬘》。内蒙古鄂尔多斯部准格尔旗耶喜巴勒登著。成书于藏历第十四胜生周木羊年(清道光十五年，1835)。其内容分3部
见“耶律查哥”(1316页)。
见“宝丰社”(1522页)。
见“黑石炭”(2227页)。
元代掌管伊斯兰教事务的机构。“哈的”为阿剌伯文的旧译，亦作嘎锥、戛尊、卡迪，意为“伊斯兰教法官”。职司为国祈福和掌伊斯兰教徒之词讼、户婚、钱粮等事。元朝政府初设，时间不详，但称“回回哈的司属”。由于伊
见“钞引”(1665页)。
傈僳语音译。傈僳族中基督教会的会长。司掌教会中的一切事务。为专业神职人员，依靠教徒奉献的“上帝粮”(圣粮)为生。基督教于1913年传入滇西北怒江傈僳族地区，在当地分设教区，建立教堂，发展教徒。旧时怒江
? —334东晋时前仇池国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨茂搜长子。晋建兴元年(313)，被晋宗室南阳王司马保委为征南将军。后受父命率军救援梁州刺史张光攻杨虎，因与光有前怨，又受虎重贿，遂