渤海王国大臣。仕于大虔晃、大玄锡之世。唐咸通十二年(871)，虔晃死，玄锡继位，时官政堂省左允、慰军上镇将军(一作慰军大将军)。是年(日本贞观十三年)冬，奉命率105人使聘日本。十二月，至加贺登陆。翌年正月，受日皇所遣存问兼领客使、掌客使接待。五月入日京城，居鸿胪馆。值日京城咳疾流行，死亡者众，民间流言是渤海使臣带来“异土毒气”所致，又有卜者一年前也谓“蕃客”来可有不祥之征，故未得天皇接见，仅由领客使转呈国书及信物，日皇授以位阶。旋携日皇与太政官复书还归。使团此行盛载珍货，行前请就市交易，获允。与日内藏僚互易，换得官钱40万。又与京城居民及诸市人私相交换，不拘例禁，购得大批土特产品。日皇知其长于文辞，命文士都良乡等与之赋诗唱和。都良乡赞其诗作“缀属之美，绝于傍人”;两人结下深厚友谊。
参见“滚课”(2465页)。
藏语音译。解放前四川甘孜藏区牧区基层组织的职务名。每个※“足本”(十户长)下设2名。由大头人指派有30头以上牲畜的※“车瓦”(当差纳税者)等级的牧民担任。“尼麦”(意即烧火支差的人)等级的牧民有马者，
见“呾蜜”(1388页)。
?—1831清道光朝黎族起义首领。海南岛崖州洋淋峒人。黎族。道光九年(1829)十二月，积极参加以崖州黎亚鸡为首的反抗官吏、豪强对黎人横征暴敛的武装斗争。不久亚鸡病卒，被公推为首领。得到抱腊、抱麻、抱
元代蒙汉文合刻古碑。为云南昆明玉案山筇竹寺所藏刻有以古蒙文和元代白话文对译皇帝圣旨的石碑之俗称。现妥存该寺大雄宝殿前廊，为文物保护重点。元至大三年(1310)，筇竹寺住持玄坚和尚朝见武宗，获赐大藏经一
?—1712清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。席力图呼图克图三世圆寂后，被确认为转世灵童，是为四世。曾赴西藏学经。康熙三十年(1691)，自西藏返回归化。三十三年(1
北魏初期官名。鲜卑拓跋贵族建立北魏后，其官制既模仿汉晋，又保留原游牧部落的某些特色。明元帝拓跋嗣泰常二年(417)，置六部大人官，有天部、地部、东、西、南、北部，皆以诸公为之大人，大人各置三属官，辅佐
明代藏区卫所名。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州北部。二十一年(1388)，朵甘都司荐举监藏扎思巴为朵甘卫千户，仍给诰命。宣德二年(1427)二月，明廷颁赐朵甘卫千户所印。初按
见“奴儿干都司”(647页)。
西夏官署名。西夏语音“嚷张啰”。属中等司。天盛年间(1149—1169)设4正、4承旨、3都案、4案头。