后仇池国君主。一名羌奴。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨玄之子。南朝宋元嘉六年(429)，父卒，继位，旋为其叔杨难当所废。九年(432)，被难当封为镇南将军，镇宕昌(一作石昌)。后因谋袭难当，事泄被系。十二年(435)，获释，出镇董亭(今甘肃武山县南)。十六年(439)，与兄杨保显投北魏，被太武帝封为都督陇西诸军事、征南大将军(一说征西大将军)、秦州牧、武都王(一说南秦王)，尚公主，镇上邽(今甘肃天水)。十九年(442)，难当为宋军所败，失仇池，投奔北魏后，保宗受命与诸将分路出兵，约会仇池。次年，夺取仇池，逼走宋所立仇池君主其弟杨保炽。与拓跋齐对镇骆谷(今甘肃成县西)，复其国。后受弟杨文德劝唆，谋据险自固以叛魏，事泄，被拓跋齐诱执至平城(今山西大同东北古城)，魏太武帝命难当杀之。自此，杨氏失仇池，仅以葭芦、武兴、阴平等地立国。
见“旗民”(2460页)。
书名。作者不详。原书为托忒文。是一部关于土尔扈特蒙古西迁及其东归的著作。记事始于明万历四十六年(1618)，迄于乾隆三十九年(1779)。是研究土尔扈特部历史重要史料之一。其传抄本初由俄国学者雷特金从
沙俄乘第二次鸦片战争英法联军进逼京、津，以调停为名诱迫清政府订立的不平等条约。咸丰八年(1858) 6月13日，清钦差大臣桂良、花沙纳与俄国驻华公使普提雅廷在天津签订。共十二款。主要内容：俄国得在上海
①地名。原称赫图阿拉。满族肇兴地，后金都城，故址为今辽宁新宾满族自治县西老城。明末，建州女真首领努尔哈赤统一东北极大部分女真人后，于万历四十四年(1616)在此称汗，国号金，史称后金，建元天命。天命三
萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译，对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区，但为数不多。不分年龄、性别皆可充当，多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种，专治别
清代科举考试中旗卷、民卷中式者合一金榜题名。康熙八年(1669)起，八旗子弟复行参与科举，与天下举人、贡生(岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡生)、生员、监生一体考试汉文。满洲、蒙古编为“满”字号，汉军编为
匈奴、突厥、回鹘等习俗。指以刀划面。①丧葬习俗。死者停尸于帐，子孙及亲属男女各杀羊马、陈列于帐前，祭之。亲属俱绕帐走马7匝，其中1人至帐门，以刀剺面，且哭，血泪交流，如此7次方止，以示对死者的哀悼和祭
藏语音译，亦作“古扎”，意为“私有者”或“上等贵体”，指世俗贵族，即官家等级。原西藏地方政府世袭官吏，占有一定土地和农奴，享有庄园，不向政府交付大笔税务，在自己的庄园向农民征收差税，是一特权阶级。
1848—1919近代中国回族教育家，伊斯兰教学者。字浩然，经名阿布杜·拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十”阿訇(即五阿訇)。北京人。回族。出身于宗教世家。年青时即博览伊斯兰教经典，精通阿拉伯文和《古兰经
书名。内蒙古地方志之一。清高赓思纂修。光绪(1875—1908)末年成书。手抄本。40卷。卷首有征讨、诏谕、宸章、圣迹。此外，有星变、疆域、沿革、道考、厅治考、乡镇、户口、城邑、关隘、卡伦、古迹、学制