曹万兴
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰体书法(即以阿拉伯传入的扁笔写经之方法)。特点是：苍朴雄烈，法度森严、体势雄浑，前后流利贯通，潇洒自如，一气呵成。作品甚丰，大多散失，今天津清真大寺窑殿的“太斯密”(祈祷词)巨匾(匾长2.5米宽1米)及北堂所书中堂及边屏。为其代表作。另为大寺所写经文楹联，笔力典雅、俊俏、优美、沉稳。
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰体书法(即以阿拉伯传入的扁笔写经之方法)。特点是：苍朴雄烈，法度森严、体势雄浑，前后流利贯通，潇洒自如，一气呵成。作品甚丰，大多散失，今天津清真大寺窑殿的“太斯密”(祈祷词)巨匾(匾长2.5米宽1米)及北堂所书中堂及边屏。为其代表作。另为大寺所写经文楹联，笔力典雅、俊俏、优美、沉稳。
见“萧阳阿”(1993页)。
?—951辽代初期将领。名又记作牒䗶。字述兰，又作述轧。契丹族。为六院夷离堇※耶律蒲古只后。辽太宗时入仕，任中台省右相。会同元年(938)七月，使后晋，持节册立石敬瑭为“英武明义皇帝”。
唐代南诏政治区划之一。亦称开南节度。为南诏新拓区，治银生城(今云南景东)，命大军将任节度使，兼管军事及行政。辖区包括哀牢山和澜沧江中游之间的地带以及澜沧江下游今西双版纳地区。《云南志》(《蛮书》)载其
1382-1463明朝将领。字尚节。蒙古族。把思台子。父于洪武(1368-1398)时归附明朝，封通州卫指挥佥事。父、兄卒后，因侄管失奴年幼，遂借袭其职，为都指挥同知，备御辽东。宣德(1426-143
①都名。汉元鼎六年(前111)平南越后置。治所在今海南岛儋县西北，领至来、九龙二县，辖境为今海南岛西部地区。始元五年(前82)并入朱崖郡。隋大业三年(607)，一说大业六年(610)，析朱崖郡地复置，
1578—1651明末清初青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。出生于多隆噶来之康撒尔地方。于居钦·南嘉贝桑处出家，在热哇堆扎仓拜达隆扎巴洛哲嘉措为师，学习《集类学》和《因明学》。在哲蚌寺郭芒扎仓拜玉康·格
见“可木卫(二)”(491页)。
傈僳语音译。即竹签卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。 卜卦时将专门用于卜卦的27根竹签随意分成三股(并非每股9根平分)，一股称“枯娃”，代表问卦者本人;一股称“尼马”，代表中间者;另一股称“尼划”，
契丹部族名。据《辽史·国语解》：“北剋、南剋，掌军官名，犹汉南北军之职”。统和十二年(994)，以※奚府二剋所辖民户分置2部，南剋部为其一。原民为所俘奴隶，时获释免，取得平民地位。设节度使统领，隶北府
即“驼鹿”。其名来源于其颈下鬃似“马缨”，蒙古语称马缨曰“��达犴”。详见“驼鹿”(1554页)。