插牌
旧时土族聚会制订乡规民约的活动。流行于青海互肋、民和、大通等地。春播后，为保护庄稼和村民的公共利益，各村或数村联合于夏历五月十三日举行民众集会，商议全年的有关事宜，制定乡规民约，并立牌书之，故名。后虽不用牌，但仍沿用此称谓。乡规内容为：禁止在田边地头及护坡上放牧;禁止打架斗殴;举丧不许号哭;青苗期不许化尸;众人应承担的公共开支等。乡规一经确定，村民必须严格遵守，违者视情节予以劝告、罚款、罚粮处分。由※特柔其(总管)监督执行。各项禁例待秋末※“谢捆”后解除。
旧时土族聚会制订乡规民约的活动。流行于青海互肋、民和、大通等地。春播后，为保护庄稼和村民的公共利益，各村或数村联合于夏历五月十三日举行民众集会，商议全年的有关事宜，制定乡规民约，并立牌书之，故名。后虽不用牌，但仍沿用此称谓。乡规内容为：禁止在田边地头及护坡上放牧;禁止打架斗殴;举丧不许号哭;青苗期不许化尸;众人应承担的公共开支等。乡规一经确定，村民必须严格遵守，违者视情节予以劝告、罚款、罚粮处分。由※特柔其(总管)监督执行。各项禁例待秋末※“谢捆”后解除。
明代甘南卓尼土司先世。藏族。卓尼始祖噶·伊西达吉后裔。噶吉子。受命管理土司政务。明正德三年(1508)，应邀赴北京朝觐明帝。因在汉藏边界护政传法，为明朝兴盛谋益，以功受嘉赏，赐姓名杨洪。奉命继续护持汉
西夏官位。西夏语音“写勒”，中书六大之一。位在第一。
见“忽里勒台”(1490页)。
见“马湩” (159页)。
宋代黎州(治今四川汉源县北清溪镇)山后两林百蛮都王、都鬼主，又称山后两林三十七部落王。属乌蛮。大中祥符九年(1016)，遣使朝贡。天禧二年(1018)，遣将军卑热等150人贡良马、大象、犀、娑罗毯等。
明代西藏地方第穆呼图克图一世。藏族。出生于多康维家族，为帕巴拉父系嫡亲。于西藏哲蚌寺洛色林扎仓拜嘉样列巴却觉等为师，修显、密二宗。曾为帕巴拉呼图克图一世经师。帕巴拉于波密与工布交界处建第穆拉喀洛色林寺
部分彝族的自称。或作阿连泼。他称小白彝或干彝。主要分布在云南鹤庆、会泽、禄劝、弥勒、宜良、路南、富源、寻甸、师宗、罗平等县。详见“彝族”(2594页)。
一作“仁懿皇后之诬”。辽朝后期宫内争权斗争中制造的冤案。懿德皇后(死后追谥“宣懿皇后”)名萧观音，为辽道宗耶律弘基皇后。年十三，纳为妃，清宁元年(1055)，道宗即位，立为后。史载其姿容冠绝，幼通儒学
古族名。※戎的一支。又称代戎。西周末居于山西汾、隰地区。周宣王三十八年(前790)，为晋人所败。后又为邢侯所破。桓王六年(前714)，出兵侵郑，郑用公子实谋，大败戎师。十四年(前706)，出兵伐齐，齐
中国古代王朝名。蒙古族乞颜、孛儿只斤氏贵族所建。金泰和六年(1206)，成吉思汗建立大蒙古国，后领兵南下、西征，开疆拓土。灭西辽、西夏，征服金朝大半领土。成吉思汗死后，汗位继传窝阔台(太宗)、贵由(定