明朝授予馆觉地方(今西藏昌都及其以东地区)政教首领的封号。永乐(1403—1424)初，明廷遣使僧人智光至其地，了解政教及民情。永乐四年(1406)，馆觉僧宗巴斡即南哥巴藏卜遣使入朝贡方物，永乐帝诏授其为灌顶国师。五年，复遣使至京师入谢并贡方物，明廷封其为护教王，赐金印、诰命，国师如故;并命其属下南葛监藏为朵甘行都指挥使。六年四月，遣其徒端竹巴等入朝贡马及方物，赐以白银30两、钞80锭、彩币3表里、茶30斤。十三年(1415，一说十二年)，王卒，明廷遣使命其侄斡些儿吉剌思巴藏卜袭职。其后，历洪熙、宣德、万历三朝，乃至明末天启六年(1626)八月，贡使未断，如例封赐。永乐十二年(1414)，其王曾奉朝命与※阐教、※赞善、※阐化三王及川卜、川藏等地共修驿站，自是，西藏至内地道路毕通，使臣往还无虞寇盗。为沟通西藏与内地政治、文化、经济作出重要贡献。
?—约1613清初将领。满族。栋鄂氏。又作阿兰柱。世居瓦尔喀什。阿格巴颜子，对齐巴颜弟。初努尔哈赤攻杭佳城(今辽宁省新宾满族自治县老城镇西北浑河北岸夯家)，外祖父令其父子助守，不从，率所部归努尔哈赤，
参见“途鲁吉”(1900页)。
参见“锡伯族”(2364页)。
西夏语“皇帝”之汉译名，一作“兀卒”、“吾祖”。夏景宗李元昊称帝时，以“吾祖”之译名上书宋仁宗，宋朝臣认为有侮玩之意。
?—前33汉代匈奴王。挛鞮氏。※且鞮侯单于之孙，※狐鹿姑单于之侄。武帝太始元年(前96)，且鞮侯单于死，其父左大将(名佚)被族众立为单于，旋让位于兄狐鹿姑，自任左贤王，相约以单于位相传。征和元年(前9
契丹语，一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的称呼。又作“乙斯勃”。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。乙习本为※五院部下之一石烈，居北方※乌古之地，《辽史·营卫志》：“乙习
即“赛特”(2467页)。
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
纳西语音译。含有“奴婢”之意。纳西族封建领主制(土司)地区具有半奴隶、半农奴性质的等级。在云南宁蒗永宁、四川盐源左所等地，约占总户数的29.3%。由家庭奴隶、罪犯、外来人户和※责卡等级下降而来。大部分
即“郅支单于”(1379页)。