宋代对抚水州诸少数民族之泛称。抚水州，唐时隶黔南，辖抚水、京水、多逢、古劳(今贵州三都、广西环江一带)四县。居民有区、廖、潘、吴、蒙诸姓。蒙姓为酋长，据有上、中、下三房及北遐一镇。其余四姓为平民，以种水田、采集捕鱼为业，其住聚山险者，虽有畲田，收谷粟甚少，以射猎鸟兽为补。鸟兽尽，则徙他处，无羊马、桑柘。酋长所居称楼屋战棚，卫以竹栅。兵器有环刀、标牌、木弩。善使用药箭，中者须得邕州药始能解。诸民族略异，多依阻山谷，傍林木为居，椎髻、跣足，走险如履平地。言语各异，衣服斑斓。畏鬼神，喜祭祀。无文字，刻木为契，不相君长，以财力雄强。复仇怨不惧死。出入腰佩弓矢。铸铜为大鼓，初成，悬庭中，置酒以召族人同庆。遇战事，鸣鼓为号。称有鼓者为“都老”，以众所推服之长者任之。与今水、苗等民族有渊源关系。
即“答儿罕”(2238页)。
?—1707清朝将领。蒙古喀尔喀部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗后裔，达尔汉亲王※本塔尔第四子。康熙九年(1670)，袭札萨克和硕达尔汉亲王。十四年(1675)，以其叔镇国公扎木素越界逃离、遂与弟
见“附邻”(1259页)。
见“李国昌”(1036页)。
匈奴官名。或将“相”、“封”分别作为两种官职，将“封”写作“将”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始设置。为中下级职官，隶属于匈奴24个“万骑长”。地位不固定，依部众多寡确定权力大小及次第高下。
苗族丧葬习俗。流行于贵州省惠水县自称“蒙娄”的苗族中。行葬时，先挖出墓穴，用石板将四壁嵌好，穴底用竹席铺垫，置尸体于上，不放任何随葬品。上面石板盖严，再封土，封土外面有的还用石头垒成圆形围圈，不立石碑
中国共产党领导的内蒙古各族人民的武装。抗日战争胜利后，根据中共中央对内蒙古工作方针的指示及1945年11月中共晋察冀中央局关于“准备建立内蒙古人民自卫军”的指示要点，1946年“四三”会议后，由内蒙古
见“巴忽鲁卫”(415页)、“把忽儿卫”(1062页)。
?—1888清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。世居大伯尔科屯，隶布特哈正白旗。咸丰八年(1858)，以骁骑校从征江南，镇压太平天国运动，赏戴花翎，官总管加副都统衔。同治四年(1865)，征防山东时，因沿
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告