契丹开国初期在战争中获取给养的一种方式。最早见载于《新五代史·契丹传》：“胡兵人马不给粮草，遣数干骑分出四野，劫掠人民，号为打草谷。”契丹兵制，凡民年15以上，50以下，皆隶兵籍，每正军一名，马三匹，另置打草谷、守营铺家丁各一人，武器行装给养自备，“日遣打草谷骑四出抄掠以供之。”(《辽史·兵制》)大同元年(947)，辽太宗※耶律德光灭后晋，返军时于临终前有※“三失之训”，“令上国人打草谷，二失也。”(《资治通鉴》卷286)一说此为特殊情况下的个别现象，史称其为契丹军队给养的主要来源系误传;一说史载非误，乃辽圣宗统和以前情况，《辽史》最早出现储备军粮记载为统和四年(986);一说以强征给养和夺取财富为目的的打草谷只施于境外，境内严禁，为契丹野蛮掠夺战争的反映。
见“沙钵罗咥利失可汗”(1133页)。
见“俱战提”(1888页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作塔克题音卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，今有人考定在黑龙江下游右岸塔巴赫附近。
佤语音译，意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地，后来随着氏族公社的解体，逐渐演变为地缘性村寨，每个村寨大多住有不同姓氏，已不是以血缘为纽带的整体。大
?-1773清代四川绰斯甲土司。藏族。与金川土司为姻戚，素称恭顺。乾隆三十七年(1772)，以土兵助清军征金川，诚心奋勉，毫无瞻顾，加恩赏缎6疋，并赐“尊追归丹”名号。同年，小金川投诚，令其派头目暂为
景颇语音译，意为“叫寨子的人”。系指过去景颇族村寨中负责传达山官命令和通知有关全寨公共事务的人。到了给山官或傣族土司出负担时，就在全村寨各处呼喊;某家盖房需要大家帮助，也由他负责通知。山官划出若干水田
契丹语，意“龙虎”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，奉使契丹的宋吏王易于《燕北录》中记：“诸番兵以蒌珂忍为号，汉语龙虎二字也。”
藏语音译，僧官名。过去在达赖喇嘛、班禅额尔德尼宫内随侍起居的僧官，为内侍系统最高僧官之一，受※基巧堪布(又作基恰堪布，意“总堪布”)管辖。秩二品。对下、对外权力很大。
见“裕诚”(2303页)。
1884—1938清末民国学者。字德舆，号玉堂，又号睫巢居士。甘肃临夏人。本姓仲，为邓姓收养。清光绪二十九年(1903)解元，次年中进士。历任四川新都知县，南充知府等。辛亥革命后任甘肃省议员、参事，又