契丹语官名。又作“梯里已”。《辽史·国语解》称：“惕隐，典族属官，即宗正职也。”※耶律阿保机称帝第二年(908)始置，以皇弟※耶律剌葛为首任。据《百官志》，契丹设有“大惕隐司”，下设惕隐、知惕隐司事、惕隐都监诸职官，属※北面朝官，“掌皇族之政教。……太祖有国，首设此官，其后百官择人，必先宗姓。”对于※皇族四帐，特置“大内惕隐司”，以“掌皇族四帐之政教。”下设大内惕隐、知大内惕隐事、大内惕隐都监诸职官，属北面部族官(一说两者实为一衙，《辽史》冗记)。除此外尚有皇太子惕隐司，“掌皇太子宫帐之事。”下设皇太子惕隐，属※北面御帐官。会同元年(938)，辽太宗※耶律德光令改“梯里已为司徒”。(卷4)然此称以后仍未泯，以至辽末，天祚帝保大元年(1121)十一月，“以西京留守赵王习泥烈为惕隐。”(卷29)归附契丹的不少部族与属国，如※吾独婉，※阻卜、※曷苏馆、※蒲卢毛朵部等，亦设此职。
参见“督”(2356页)。
见“捺钵”(2037页)。
见“议榔”(614页)。
见“那林孛罗”(931页)。
1926年，由云南回教俱进会振学社倡导，在昆明成立明德小学。1929年成立云南私立明德学校。其中包括普通小学、中学和阿文专修部三部分。中、小学课程按普通学校规定授课，并加设阿拉伯文、伊斯兰教义两门课程
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
①元代行政区划名。又作谦州，欠州、欠欠州、俭俭州。位于谦河(今俄罗斯叶尼塞河上游)西南，唐麓岭(今唐努山)北，在益兰州等五部断事官辖境内。太祖二年(1207一说十三年)，被成吉思汗长子术赤所征服，并入
描绘西夏翻译佛经的图画。刊于元代木刻本西夏文《现在贤劫千佛名经》卷首，页面27×27厘米。绘僧俗人物25身，西夏文款识12条63字，标明图中重要人物的身分和名字。译场正中端坐主译人安全国师白智光，两旁
清代新疆布鲁特(今柯尔克孜族)冲巴噶什部首领。一译苏兰齐。崇信伊斯兰教白山派。祖阿瓦勒、父博硕辉均获清廷册封。父死，受命袭位。赐三品顶翎。嘉庆二十年(1815)，因征讨孜牙墩有功，并拿获图尔第迈莫特婿
土族叙事长诗。约300余行。流行于青海互助、民和、大通等地。内容为富家姑娘琪门索爱上在其兄家当牧工的拉仁布，遭到兄嫂反对。在拉仁布遭杀害尸体火化时，不燃，琪门索闻讯悲痛欲绝，冲破监禁，哭祭拉仁布，将头