弥姐羌
※西羌的一支。原居河湟地区。东汉时向内郡迁徙，分布于关中、陕北等地。晋、十六国时期，有一批以“弥姐”为姓氏者活动于西北地区，如弥姐高地、弥姐婆触等。隋代《邑主雷惠祖合邑子弥姐显明等造像记》和《邑主弥姐后惪合邑子卅人等造像记》，列“弥姐”人捐资造像者近60人，可见在隋代仍有相当势力，且已崇信佛教。
※西羌的一支。原居河湟地区。东汉时向内郡迁徙，分布于关中、陕北等地。晋、十六国时期，有一批以“弥姐”为姓氏者活动于西北地区，如弥姐高地、弥姐婆触等。隋代《邑主雷惠祖合邑子弥姐显明等造像记》和《邑主弥姐后惪合邑子卅人等造像记》，列“弥姐”人捐资造像者近60人，可见在隋代仍有相当势力，且已崇信佛教。
渤海王国置。为扶余府扶州所辖四县之一(旧有说为仙州属县)。县治故址在今吉林省农安县，亦有他说：或说为该省四平市西一面城古城;一说在怀德、梨树县一带;旧还有说在今辽宁开原县境或其以北地。辽灭渤海后，部分
?—1739清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古乌拉特人。被选定为察哈尔佃齐呼图克图三世，于康熙三十三年(1694)坐床。三十五年(1696)，康熙帝亲征准噶尔部噶尔丹，途经呼和浩特时，活佛尚年幼，由格
?—634唐代西突厥可汗。又称大度可汗。名泥孰，又作泥熟。阿史那氏。世袭莫贺咄(设)，故又称泥孰莫贺咄(设)。贞观二年(628)，莫贺咄杀统叶护可汗自立为屈利俟毗可汗，弩失毕五部不服，推其为汗，辞不受
见“鄂伦春族”(2052页)。
我国柯尔克孜族使用的以阿拉伯字母为基础的拼音文字。柯尔克孜语分南北两个方言，其文学语言是在北部方言基础上发展起来的。柯尔克孜族历史上曾使用过突厥文，信奉伊斯兰教后，开始采用阿拉伯字母——新疆突厥语族民
见“花剌子模”(999页)。
889—926五代十国时期云南大长和国第二代国王。又作郑曼、郑文、郑仁文、郑仁明等。白蛮(白族先民)。郑回第八世孙(郑回本为汉族，其后裔融入白蛮)，※郑买嗣子。后梁太祖开平四年(910，一说开平三年)
汉人对部分瑶族的称谓。自称“瑙格劳”，意为“白人”。因男子都着长略过膝绣红色直条的白色灯笼裤而得名。主要分布在广西南丹和黔南荔波县境。历史上长期受外族莫氏土官的统治，被迫住在贫瘠的山区，至解放前夕，还
即“羌水”(1139页)。
契丹王朝中央官署。又称“契丹北枢密院”。《辽史·百官志》称：契丹官制特点，“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军事之事，因俗而治，得其宜矣。”