延福寺
黄帽派喇嘛庙。藏名“格吉楞”。位于阿拉善旗治所巴彦浩特市内。因其靠近旗衙门，与王府关系密切，故又称为“衙门庙”、“内庙”、“王爷庙”等。乾隆二十一年(1756)，札萨克郡王罗卜藏多尔济置建。由弘历赐额。原有殿堂166间。其中朝克沁多根(大经堂)占49间。“满巴”、“栋科尔”、“藏肯”(供贺兰山神)、“农奈小庙”，各据院一方。庙西是仓房和喇嘛住处。建筑古雅精致。甘珠尔巴克西呼图克图住持。
黄帽派喇嘛庙。藏名“格吉楞”。位于阿拉善旗治所巴彦浩特市内。因其靠近旗衙门，与王府关系密切，故又称为“衙门庙”、“内庙”、“王爷庙”等。乾隆二十一年(1756)，札萨克郡王罗卜藏多尔济置建。由弘历赐额。原有殿堂166间。其中朝克沁多根(大经堂)占49间。“满巴”、“栋科尔”、“藏肯”(供贺兰山神)、“农奈小庙”，各据院一方。庙西是仓房和喇嘛住处。建筑古雅精致。甘珠尔巴克西呼图克图住持。
唐羁縻府名。唐宪宗元喝三年(808)，沙陀朱耶执宜率众万余人，骑3千，自甘州至灵州(治今宁夏灵武县西南)降唐。灵盐节度使范希朝将其安置于盐州(治今陕西定边)，设阴山府(今内蒙古境)，命执宜为府兵马使。
敕勒之一部分。4世纪末5世纪前期，北魏拓跋鲜卑统治者屡征漠北，将漠北敕勒(高车)迁入今内蒙古及山西、河北北部。居住在武周塞(今山西左云县至大同市西一带)外以东，至濡源(今河北东北部滦河)的敕勒部落，称
西羌的一支。参见“钟羌”(1666页)。
吐谷浑部落名。原住大非川(今青海布哈河，东入青海湖)，属西部鲜卑族。3世纪中叶，西秦乞伏国仁的高祖乞伏利那出处尉迟渴灌于大非川，收众3万余落。其后，部分西迁于阗，故《魏书·于阗传》载：“自高昌以西，诸
清内蒙古诸旗之一。即今内蒙古自治区伊克昭盟鄂托克旗。牧地东、北界鄂尔多斯右翼后旗，西界察罕托辉，南界右翼前旗。汉朔方郡南境，唐宥州地，明为达延汗右翼三万户之一袄儿都司(即鄂尔多斯)济农衮必里克所据。后
共祭一个祖先、以血缘和婚姻关系或收养关系为基础结合而成的社会单位。有广狭二义。狭义家族应有独立的经济，共居同爨，负有继嗣与传承财产的义务与权利。如原始社会时期的母系大家族、父系大家族，以及近代中国社会
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫皆作噶哈卫。
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友
见“哈剌出”(1635页)。
西夏文同义词典。西夏番学士梁德养著。写本，蝴蝶装，和尚梁习宝写于西夏乾祐戊申年(1188)。页面19.5×16厘米。计61面。面7行，每行2组，每组多为7字。每组中皆为同义词、近义词或同类词。如第13