清政府为调解喀尔喀蒙古土谢图汗部和札萨克图汗部内讧举行的一次会盟。康熙元年(1662)，札萨克图汗旺舒克被同部台吉额璘沁袭杀后，属众溃散，多往依土谢图汗部。二十三年(1684)，札萨克图汗成衮屡索取不获，两部遂争战不息。对抵御沙俄蚕食，巩固北部边疆极为不利。清政府为平息纷争，扭转形势，于同年先派内大臣和达赖喇嘛使者前往调解，复于二十五年(1686)，派尚书阿尔尼、达赖使者西勒图呼图克图会同札萨克图汗沙喇(成衮子)、土谢图汗察珲多尔济弟哲布尊丹巴呼图克图，在库伦伯勒齐尔(今蒙古国乌兰巴托附近)举行会盟，各部济农、诺颜、台吉、寨桑等60余人亦参加。双方在会上达成协议：消除纷争，两部互相侵占之台吉、人民各归本主。会盟收到预期的成效。
西夏官署名。西夏语音“姑要啰”。属次等司。天盛年间(1149—1169)设6承旨、6都案、14案头。
隋时对台湾高山族先民的称谓。古越人后裔，三国时称“山夷”。当时已普遍从事农业，并饲养家畜，据《隋书·流求传》载：“土宜稻、梁、黍、麻豆、赤豆、胡豆、黑豆等”，“尤多猪、鸡”。生产工具主要仍为石器，耕作
见“西且弥国”(701页)。
325—375十六国时期前秦大臣。字景略。北海郡(治今山东寿光南)人，居魏郡(治今河北临漳西南)。少家贫，以卖畚为生。博学好兵书，怀佐世之志，隐于华阴山，敛翼待时。前秦皇始四年(354)，闻东晋桓温入
见“移剌元臣”(2067页)。
见“萧菩萨哥”(2022页)。
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收
怒语音译，意为“集体耕地”。解放前云南省碧江县怒族对伙有共耕的土地称谓。原先每个父系家族公社都有集体公有土地，实行共同劳动，按户平均分配产品。随着生产力的发展，到解放前夕，已将大部分家族公有土地以一块
即“拔也古”(1363页)。
?—1651清初将领。满洲镶黄旗人。富察氏。世居叶赫。天聪(1627—1636)年间归后金，任佐领。崇德初年，随军征朝鲜，降虎尔哈部、挂喇尔屯，论功授骑都尉世职，任礼部参政。六年(1641)，随郑亲王