蒙古语音译，亦译帖儿格、帖列格，意为“车”。据载，古代蒙古人有两种车，一种称“合剌兀台·帖儿坚”，一称“合撒黑·帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用，是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载，早在成吉思汗十一世祖母阿阑豁阿时代，即已有之。一般以牛或骆驼驾挽。蒙古人无论贫富皆备有车，富有者常至数十辆，甚至上百辆，诸王贵族则更多，有的记载称：“皂车毡帐，或列数千”(《长春真人西游记》)。移牧时，车行如蚁阵，前后可达15里之遥。其中有种巨型车辆，汉人称为“帐舆”，两轮之间宽近20尺，车轴犹如船之桅杆，上载毡，挽以22头牛，“车上室，可坐可卧”(《黑鞑事略》)。亦有“铁车”。一般赶车、装车及卸车等事，常由妇女承当。
契丹开国初重要将领。名又记作阿骨只、遏古只。字撒本。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机表弟，是淳钦皇后述律平亲弟，又为辽世宗怀节皇后(辽景宗生母)萧撒葛只生父。史载其性不羁，成人后，骁勇卓越，不惧强敌，尤长
参见“桑昂曲宗”(1965页)。
十六国之一。匈奴沮渠氏所建。魏晋南北朝时期，匈奴分解产生众多的部，卢水胡为其一支。先世任匈奴左沮渠(官名，又作且渠)，遂以官为氏。居临松(治今甘肃张掖县南)。初依附后凉吕光，龙飞二年(397)，其首领
壮族民间风味食品。流行于云南文山、广南、马关、西畴等地。在重大节日时食用。制法：用糯米稻草灰加入适量水份，将糯米浸泡其中，使其成黑色糯米，再加入腊肉丝、八角粉、草果粉、香菜、油、盐、姜、葱等，搅匀，然
见“贺兰山”(1776页)。
?—1260宋代云南大理国(后理国)第二十二世(末代)国王、蒙元时期大理第一代总管。白族。大理人。※段祥兴子。宋理宗淳祐十一年(1251)，父卒，即王位。翌年改元天定(一说天定之前还有利正、兴正年号)
明代东蒙古※六万户之一。一译“乌梁海”，明人称之为“黄毛”。兀良哈为一古老部落，居于贝加尔湖东西的原始森林中，部分进入南部草地及不儿罕山(今肯特山)。骁勇善战，曾为成吉思汗统一蒙古立过显赫战功。其东迁
①契丹语官名。掌群牧之事。据《金史·百官志》：“※乌鲁骨(群牧所)之下有扫稳脱朵，……皆踵辽官名也。”女真立国，仍设是职，在群牧所下，“又设扫稳脱朵，分掌诸畜，所谓牛马群子也。”简称“群子”，为群牧所
①藏传佛教寺庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十年(1755)，清朝政府为庆祝平定准噶尔部达瓦齐、迎接蒙古各部王公朝觐而建。庙座北面南，依山成势。形制融汉藏样式于一体。前部布列山门、碑亭3座，镌乾隆御制
唐代畲族先民起义首领。广东潮州(今潮安)人。总章二年(669)与族人苗自成，蓝奉高等人，先后领导广东潮州、福建南部畲族先民反抗唐王朝统治的斗争。仪凤二年(677)，汀、潮一带的汉族起义军陈谦与其部汇合