小钞
金代小面额的纸钞。有100文、200文、300文、500文和700文五种面额。满一贯者称大钞。详见“交钞”(875页)。
金代小面额的纸钞。有100文、200文、300文、500文和700文五种面额。满一贯者称大钞。详见“交钞”(875页)。
见“吴勉”(1072页)。
明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”，意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期，青海互助地区属西藏宗教势力范围，土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602
见“昆都力庄兔台吉(1410页)。
?—1804清朝将领。陕西长安(今西安市)人。回族。乾隆二十七年(1762)武举。翌年获武进士，授三等侍卫。三十三年(1768)，任山东武定营游击。三十七年升德州营参将。三十九年(1774)，参予镇压
又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶
藏语音译，又译仓储巴、强佐巴。原指掌管大活佛仓库财务者，即管家。黄教掌政后，原为管理达赖喇嘛财物人员，后为西藏地方政府管事官员。清代定为四品衔。多由达赖喇嘛亲属及随员充任。乾隆五十八年(1793)，《
?—1613后金将领。满洲正蓝旗人。完颜氏。太祖起兵后率众归附，编佐领时兼管六佐领事。明万历二十三年(1595)，从额驸扬古利征辉发部，克多壁城。二十七年(1599)，从征哈达部有功。三十九年(161
藏族地区喇嘛教的一种宗教舞蹈。俗称“跳神”。流行于西藏、四川、云南、青海等地。每年藏历十二月三十日除夕，藏族地区各大喇嘛寺举行的驱除鬼魔，预祝吉祥如意的一次最大的法会。举行时，喇嘛身着五彩神装，头带奇
唐宋时邕州羁縻州服兵役的农奴。最早见于北宋王安石《论邕州事宜》：“其选择管内丁壮事艺精强之人，与免诸般科率工役，则谓之田子甲，又谓之马前牌。”南宋周去非《岭外代答》亦谓：田子甲“言耕其田而为之甲士也”
四川甘孜地区※霍尔13寺之一。建于明末清初。寺址初建于甘孜绒坝岔打伙沟，康熙元年(1662)昂燃杰迁寺于让来塘。自康熙(1662—1722)年间始，在西藏地方政府及达赖喇嘛操纵下，势力不断扩大，占有大