封地文书
见“萨兴噶登”(2010页)。
见“萨兴噶登”(2010页)。
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及
我国壮族使用的拉丁字母形式的拼音文字。早在南宋时期，壮族地区民间就流传着一种“方块壮字”或叫“土俗字”。这种字是在汉字基础上创造的，使用范围不广，也无统一规范，壮族民众多使用汉文。1955年创制了拉丁
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州外城西关内。创建于清康熙二十六年(1687)。雍正七年(1729)重修。寺分三部分：即外院及水房、内院大殿、左北跨院讲经堂等。砖照壁及砖砌的三座门，使外院显得坚实雄壮
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐五年(1407)正月所设哈兰城卫，正统后设之考郎卫，均改作海兰卫或海兰城卫。
“宁贯”，景颇语，意为“野兽的腿”。解放前云南景颇族地区的山官利用政治特权对群众敲榨的一种方式。规定凡在某一山官辖区内的百姓，每当猎获到野兽和杀牲祭鬼时，必须送给山官一条后腿，表示承认受山官的管辖。所
傣语音译，又作章哈，意为“能歌善唱者”。云南西双版纳傣族民间男女歌手，傣族文学的继承、传播和创新者。一般不脱离生产。民间每遇节庆或重大活动，均请其演唱。平时夜间也在各村寨自发进行演唱。内容包括傣族社会
明代云南摩崖石刻。碑名《武定军民府土官知府凤世袭脚色》。刻于今禄劝县掌鸠河畔法宜则持附近悬崖峭壁上。据考证为武定军民府土知府凤英于明弘治十三年(1500)，奉命征讨竹子箐、梁王山凯旋后，偕官佐泛舟掌鸠
地名。战国时为古羌人活动地区。秦时为塞外地，后划入陇西郡枹罕县。西汉时，一度为羌人占据，汉昭帝始元六年(前81年)，分属金城郡枹罕县和陇西郡大夏县。东汉初，为窦融所据，寻复原建制。三国至西晋，仍分属金
相传为西汉词赋家。字长通(一作叔通)。叶榆(今云南大理)人。或谓“牂牁名士”。学赋于司马相如，受作赋之法：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总揽人物，斯
清代文士、诗人。字书渊。江苏溧阳县人。回族。幼承父马世俊家学，博通古文，亦工诗。为文晓畅，诗爽朗有风格。著有《砚畴集》、《溧诗近选》。