金大臣。女真族。完颜氏。康宗※乌雅束孙，金源郡王※完颜宗雄子。通女真、契丹大小字及汉字。为熙宗所赏识，年18，授定远大将军，为顺天军节度使。海陵王天德二年(1150)，迁益都尹兼山东东路兵马都总管，历泰宁、定海、镇西、安国等军节度。正隆六年(1161)，从海陵王攻宋，为神勇、武平等军都总管，与移刺元宜合兵3万为先锋。十月，至卢州，连败宋将王权于柘皋镇、渭子桥及和州南等地。时世宗完颜雍即位于东京(今辽宁辽阳)，率军北还，任兵部尚书，督粮饷助军镇压契丹移剌窝斡起义军。次年，窝斡败亡，还懿州，以疾卒。
阿拉伯语“麦斯吉德”的意泽，意为“礼拜的场所”。一称礼拜寺。在中国，为回族等信仰伊斯兰教之民族举行宗教仪式、传授宗教知识、聚会和进行其他社会活动的场所。唐称“礼堂”，宋元称“清净寺”、“真教寺”，元末
台湾兰屿岛高山族雅美人妇女一种传统独特舞蹈。参加舞蹈的人都有一头美丽的长发，舞时身穿艳丽民族服饰，相互挽起手臂，双手弯曲于胸前，长发散披于肩，起舞时边唱歌脚步边前后缓慢移动，并摇动身躯，动作由徐而急，
见“越里吉”(2190页)。
1904年英军上校荣赫鹏强迫噶尔丹寺长罗生戛尔曾等签订非法的《拉萨条约》，遭到全国各族人民的坚决反对，清政府不予批准，为挽回主权，于光绪三十一年(1905)派外务部右侍郎唐绍仪等赴印度加尔各答，与英专
藏传佛教寺院。亦称“黑错寺”。在甘肃甘南藏族自治州合作镇。康熙十二年(1673)，由噶丹嘉措弟子甘南甘加人贝谢热却丹，在合作地方首领支持下建成。乾隆十四年(1749)，赛赤萨木察第一世坚赞僧格于该寺建
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族子额布根随汗归清。十九年，封札萨克一等台吉，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒，额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科
?—1164金大臣。本名阿里。上京(治今黑龙江阿城)率河人。女真族。唐括氏。金康宗乌雅束婿挞懒子。完颜宗辅婿。善射。天眷三年(1140)，授宣武将军。皇统元年(1141)，从都元帅完颜宗弼(即兀术)攻
见“二十四史”(6页)。
地名。原为邓柯府，东界甘孜，南至同普，西接西宁、玉树，北连石渠，由德格、林葱、春科三土司属地合并而成。属德格土司。为康藏北道之咽喉，系一游牧地。光绪三十四年(1908)，德格土司兄弟争袭时，该地土司曾
?—849吐蕃大臣。又作尚乞心儿、尚起律心儿，一说即尚塔藏。赞普赤祖德赞(815—838年在位)时人。长驻河陇一带吐蕃占领区。任都元帅，居河州(唐时大夏川，今临夏)。官至蕃相、尚书令、中书令。致力于唐