金大臣。本名元奴，字正甫。女真族。完颜氏。明昌(1190—1196)中，为奉御，历官左拾遗、刑部员外郎。泰和元年(1201)，为贺西夏主生日使。转工部郎中。四年(1204)，与乔宇等编辑陈言文字，凡关涉宫庭及大臣者摘进，其余以省台六部各为一类，凡20卷。迁同签宣徽院事。六年(1206)，任蜀汉路安抚使、都大提举兵马事，与元帅府参决西边事。至洮州，招降叠州43族羌人首领青宜可，以功迁拱卫直都指挥使，奉命招降宋四川宣抚副使吴曦以全蜀归金。翌年，因失阶州等地及吴曦被宋杀，降为兵部侍郎，权陕西宣抚副使。八年，迁陕西路按察使，累官尚书左丞。至宁元年(1213)，领兵十万行省事于缙山(今北京市延庆)。屡拒徒单镒等建议，领兵至怀来，为蒙古军所败。纥石烈执中(即胡沙虎)作乱时，被召还中都(今北京)，以失四川、兵败缙山罪被杀。贞祐四年(1216)，追复为尚书左丞。
见“溆州蛮”(2285页)。
青海、甘肃撒拉族地区对《古兰经》的称法。
见“巴达哈伤”(414页)。
土家族信奉的守护神。又称巴沙婆婆、沙巴妮。为保祐小孩顺利成长的女神。形像为一年长妇女。神位设在火炕对面的碗柜门上。当妇女生育小孩后，要在柜门上贴一纸剪的人形像，表示阿密麻妈已被请到家中守护婴儿。每逢吃
明代彝族文物。碑刻于明神宗万历二十年(1592)，彝文、汉文两块碑分开并立，彝文碑上刻彝文1922字，汉文碑上刻汉文2364字，是现今发现的镌刻彝文最多的碑石。
书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称
?—1417明代云南永宁土知府。纳西族(一说普米族)。土知府※各吉八合子。永乐十二年(1414)闰九月，以父老病，准袭父职。十五年(1417)，与父同为土官千户剌马非等杀害。黔国公沐晟保举其弟南八袭职
约1639—1706清代湖北容美司土官。字绍初，号九峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖子。初受吴三桂“承恩伯”之敕封，后附清，袭容美等处军民宣慰使。屡应调从征，著有劳绩。习经史，能文章，
宋代藏传佛教后宏期后藏高僧。11世纪人。从师罗顿多吉旺秋出家。初在坚公寺学法。宋天圣五年(1027)后，在坚公寺附近建夏鲁寺(吉祥夏鲁金寺，寺以当地所产夏鲁草命名)，该寺为西藏本部诸寺庙中唯一的一座大
书名。内蒙古地方志之一。作者不详。民国六年(1917)成书，手抄本。书中记载城垣、衙署、营制、将军、协领、副都统、名讳、八旗满洲、蒙古协领、佐领、防御、骁骑校、领催前锋、马甲、步甲、马匹、马厂地、操演