宁国公主
唐朝公主、回纥可敦(后妃)。肃宗次女。乾元元年(758)，封宁国公主，和亲回纥英武威远毗伽阙可汗磨延啜，以谢回纥助唐讨“安史之乱”收复西京长安、东京洛阳之功。肃宗亲送至咸阳磁门驿。公主深明大义，以大局为重，面对远离故土、亲人，自称：“国家事众，死且无恨。”公主以“天子真女”远嫁，被视为是对回纥的厚遇，故深受敬重，设牙帐，册公主为可敦。次年可汗死，欲依回纥俗以之殉葬。公主力争乃免，仅依其俗剺面。后以无子，得于同年八月归。先后嫁郑巽、薛康衡，改封萧国公主。
唐朝公主、回纥可敦(后妃)。肃宗次女。乾元元年(758)，封宁国公主，和亲回纥英武威远毗伽阙可汗磨延啜，以谢回纥助唐讨“安史之乱”收复西京长安、东京洛阳之功。肃宗亲送至咸阳磁门驿。公主深明大义，以大局为重，面对远离故土、亲人，自称：“国家事众，死且无恨。”公主以“天子真女”远嫁，被视为是对回纥的厚遇，故深受敬重，设牙帐，册公主为可敦。次年可汗死，欲依回纥俗以之殉葬。公主力争乃免，仅依其俗剺面。后以无子，得于同年八月归。先后嫁郑巽、薛康衡，改封萧国公主。
明代藏区部落名。属洮州卫，在今甘肃临潭县境。成化十二年(1476)，其族人札答等入朝贡马及氆氇、盔甲等物，赐以衣服、彩缎。十九年(1483)十二月，首领郭些儿等来朝，贡马及盔甲等物，赐之彩缎、绢钞等;
见“阿里麻里”(1224页)。
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(
高句骊国第九世王男武(《三国志》等作“伊夷模”)的谥号。亦称“国襄王”。男武于汉灵帝光和二年(179)继位，汉献帝建安二年(197)死，葬于故国川原，国人因葬地加此谥号。
唐代南诏国第七世王寻阁劝年号(809)。仅1年。
见“遥里”(2370页)。
见“纳会鸡部”(1272页)。
即“毗舍耶”(1649页)。
见“康济鼐”(2102页)。
云南西部南甸、干崖、陇川、芒市、遮放、盏达、勐卯等傣族土司衙门的属官。由土司委任其近亲及亲信充任，按年龄、资望、亲疏分为“勐”、“准”、“印”3个不同等级，职能是处理土司衙门的临时事务，审理民刑诉讼，