元朝官员。畏兀儿人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，后徙中都(即大都，今北京)。阿的息之子。15岁，尽通畏兀儿文书。受成吉思汗召见，奉命为拖雷后唆鲁禾帖尼管理分地岁赋。后侍忽必烈于潜邸，日见亲用，曾任断事官。宪宗死，拥立忽必烈即汗位。中统(1260—1264)初，从汗征叛王阿里不哥，闻断事官不只儿有二心，奏遣还中都。至元(1264—1294)初，与安童并拜丞相，固辞。为人刚严谨信，数奉命收召豪俊，凡所引荐，皆当世所选，深受世祖眷顾。卒，谥敏惠。大德十一年(1307)，赠太师，追封武都王，改谥智敏。子9人，多至显官。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
德昂语音译，亦作布列、布雷。为分布在云南潞西、陇川等地德昂族的自称，属“别列”支系。信奉小乘佛教中忌戒较严的※“左抵教”和※“多列教”。其妇女剃发，裹黑布包头，戴大耳坠、银项圈，又因其妇女筒裙颜色中红
藏语音译。解放前四川阿坝卓克基藏区土司制下的一个社会等级。又称“克尔米”，意为“什么都要做的人”，俗称“家人”，即奴隶。来源于孤儿或因家贫被卖为奴者，亦有与“家人”结婚降为此等级者。世代为奴，无任何私
唐代室韦诸部之一。亦曰小如者部，后人也将其与大如者室韦合称为如者室韦或如者部。《旧唐书》称其在※山北室韦北，所在今有三说：一称其与大如者室韦分布在今嫩江上游西岸支流甘河流域，或说在今呼玛河(旧作呼玛尔
见“古木河卫”(441页)、“可木卫(一)”(491页)、“古木卫”(440页)。
北魏末年北镇流民起义首领丁零人鲜于修礼年号。526年，凡1年。
见“西夜”(691页)。
亦译苏古笃、苏古杜，见“火不思”(392页)。
书名。明海滨野史(一说作者康熙中叶人伪托)撰。3卷。记述明代女真族源流，各部间的交往及同明朝的关系。内容与《东夷考略》、《山中闻见录》大致相同，稍增加了一些内容。对满族史的研究有参考价值。有《清初史料
参见“西原蛮”(698页)。