夏卜浪寺
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴第五代转世活佛阿旺罗桑丹增坚赞(即小叶什姜活佛)于夏卜浪西山重建。30年代，复迁于故址，并修建经堂、昂欠和印经院，曾被九世班禅封为“堪布华丹诺门汗”，赐有封诰。自此，小叶什姜活佛亦称堪布仓。该寺有大经堂1座，昂欠2院。
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴第五代转世活佛阿旺罗桑丹增坚赞(即小叶什姜活佛)于夏卜浪西山重建。30年代，复迁于故址，并修建经堂、昂欠和印经院，曾被九世班禅封为“堪布华丹诺门汗”，赐有封诰。自此，小叶什姜活佛亦称堪布仓。该寺有大经堂1座，昂欠2院。
藏语音译。旧时四川甘孜藏区德格地方基层组织中大头人的管家。一般大头人均有2至3名，由富裕差巴(支差的人)中提升，经土司认可后委任。主要职责是大头人外出时，代管其家务，或跟大头人当随从，遇有战事，须自备
?—358十六国时期前秦大臣。原为氐族豪帅。曾辅佐※苻健定关中，有大勋于苻氏，居功自傲。苻坚即位后，为特进、姑臧侯。前秦永兴二年(358)，见王猛日益受苻坚重用，甚为不平，当众侮辱猛，被坚所杀。
汉名乐景涛。内蒙古昭乌达盟克什克腾旗人。蒙古族。1925年10月参加内蒙古人民革命党第一次代表大会，当选为中央常务委员。回到克什克腾旗组织军队。最初招募一部分骑兵配合冯玉祥部队在林西、经棚、赤峰一带与
我国纳西族曾使用过的一种音节文字。“哥巴”是纳西语“弟子”、“徒弟”的意思。因为哥巴文创制于东巴文之后，又有不少字来源于东巴文的简化形式，所以改名“哥巴”，表示以东巴文为师的意思。有的学者认为哥巴文早
见“土河”(63页)。
见“赶兔”(1842页)。
明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚司宣抚使向克武。明宣德四年(1429)，以宣抚使向仕金2子争夺继承权，置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贵任下峒长官。嘉靖间(1522—1566)，长官向国用奉
原始社会中后期由若干血缘近亲家庭组成的一种社会经济单位。萌芽于母系氏族晚期，普遍存在于父系氏族制阶段。在母系氏族繁荣期，氏族内划分出若干个母系大家庭公社作为生产和生活的单位，实行平均分配，民主管理，生
见“河厉桥”(1506页)。
见“对音库尔呼图克图五世”(643页)。