专门刻印藏文经典的机构。清道光七年(1827)，塔尔寺第五世赛多·益喜土丹嘉措活佛集资组建。初购置木板刻经，聘然坚巴·欧旺拉珠、欧旺尼玛、却西经师欧旺嘉洋旺杰、阿嘉经师罗桑端珠等人分任初校、二校、复校和印板校。十二年(1832)印成《宗喀巴师徒全集》。后机构设备日趋完备，有藏版库、储纸库、洗版平台及制板、印刷、裁装、经理等7个部门。藏版库分类存放3万余块各种经书木刻印版和少量佛画木刻版，书版由木质坚硬之桦木制成。印版有两种：一为长印版，每块长2尺，宽3寸;另一为短印版，每块长1尺，宽3寸。经书一般用黑墨印刷，对名家著作也有用金、银、玛瑙等各种宝石研成粉末后，在乌金纸上手工书写，并镶以珠宝。经院成立后，陆续印刷有宗喀巴大师师徒全集及《塔尔寺志》、《塔尔寺庙灵异录》、《莲花生遗教》、《阿嘉大师全集》、《赛元活佛传记》、《阿拉夏·登都活佛全集》等。此外还印刷有哲学、医学、天文、历算、藏文文法、诗歌音韵、文学等方面的著作。对宗教与学术文化思想的传播作出贡献。
1709—1769内蒙古锡林郭勒盟贝子庙活佛。原为西藏僧人，后至锡林郭勒盟弘教。乾隆六年(1741)，自阿巴哈纳尔左旗贝勒及信徒处募银万余两，并在苏尼特右旗王公崔札布等赞助下，于乾隆八年(1743)，
书名。布依族地区地方志。4卷。民国时期胡翯(号羽高，贵州三都人，汉族)等纂。成书于1947年。是志在(光绪)《镇宁州志》基础上，增补民国以来的采访材料而纂成。共16篇。卷一为志首、地理、前事;卷二为经
?—356晋代铁弗匈奴首领。一名豹子。南匈奴单于苗裔，※刘虎之子。东晋成帝咸康七年(341)，父卒，代领部众。遣使归附代国，娶代王拓跋什翼犍女为妻。聚集部众，势渐盛，复为诸部雄。同时，遣使朝贡于后赵，
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)正月，纳木里河女真野人首领白百舍等来朝，与纳木河卫、哈鲁门千户所同时设立，《满洲源流考》作佛尔们河卫，并说该河在吉林城(今吉林市)南45里。出库今有据
见“巴达哈伤”(414页)。
清代索伦部首领。任索伦部副总管。康熙二十五年(1686)，清军第二次进攻被沙俄侵占的雅克萨城(今黑龙江漠河县东、呼玛县西北黑龙江北岸)之前，亲至城下侦察敌情，擒俄人鄂克索木果以归。一说使部人至雅克萨城
即“韦俊”(245页)。
?—1322元朝王妃。又译答吉。弘吉剌氏。浑都帖木儿女。至元中，被世祖孙答刺麻八刺纳为妃，生武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达。延名儒李孟辅教2子，多所受益。成宗大德九年(1305)与幼子同被卜鲁罕皇后贬居
藏族部落名。亦称汪什代克族、下汪什代海族。在青海省海北天峻县内。“环海八族”之一。为海西最大藏族部落，有千户、副千户及下辖18个百户。原为黄南鲁本族之一支，住黄河南岸同德羊直乃海散木地方。首领为哇洛，
匈奴官名。又作温禺犊王。分左右。是单于重要辅臣，为※“六角”之一。位在左右日逐王之下，左右渐将王之上，多由单于子弟充任，依次第也可承袭单于位。