塔城喀图山金矿
清代新疆工矿名。咸丰三年(1853)，商人刘光和创置。由于获利丰厚，一时矿工云集，数以万计。同治四年(1865)，塔城回、哈人民起义，矿工逃散，厂基淹废。光绪二十三年(1897)，俄商墨斯克温贪图厚利，谋租金矿，遭拒绝。二十五年(1899)，议定由中俄合办，各出半资，运用西法，购机试采。因技术不精，亏损大，被迫于二十九年(1903)停办，厂房机器售归我国。同年，巡抚潘效苏另发官银2万两，设立宝新公司继续开采，又因资本薄弱，经营不善，3年后又罢。
清代新疆工矿名。咸丰三年(1853)，商人刘光和创置。由于获利丰厚，一时矿工云集，数以万计。同治四年(1865)，塔城回、哈人民起义，矿工逃散，厂基淹废。光绪二十三年(1897)，俄商墨斯克温贪图厚利，谋租金矿，遭拒绝。二十五年(1899)，议定由中俄合办，各出半资，运用西法，购机试采。因技术不精，亏损大，被迫于二十九年(1903)停办，厂房机器售归我国。同年，巡抚潘效苏另发官银2万两，设立宝新公司继续开采，又因资本薄弱，经营不善，3年后又罢。
1883—1937即九世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏达布准巴(今隆子县境)。被扎什伦布寺寻访为八世班禅转世灵童，经光绪帝批准，于清光绪十四年(1888)正月十四日在布达拉宫(一说在
满语音译，又作噶珊，汉语意为“村屯”。清代东北满族等聚居地区的基层行政单位。例以城区称“坊”，近城地带曰“厢”，厢以外曰“乡”。乡居的各村庄、村落，即“嘎山”。后金天聪(1627—1635)间，以“屯
吐蕃王朝传说中的第三位赞普。姓勃窣野。※木赤赞普与萨丁丁王妃之子。藏史称以其祖父※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子索赤赞普嗣。
?—1854清咸丰年间布依族起义首领。贵州独山县播让人。布依族。原籍广西，后移居独山。少时习武，好抱打不平，颇受敬重。因不堪清廷苛敛，与余光裕、杨官佑、舒裁缝等参加李源发领导的天地会。因其父领导布依族
明代藏区官署名。洪武(1368—1398)初置，辖地在今西藏浪卡子一带。元时为思答笼刺万户(即羊卓万户)封地。明初原为俺不罗卫，后升为俺不罗行都指挥使司。按明朝建制例，行都指挥使司的机构设置与都指挥使
苗族民间头人※寨老、※活路头、※牯脏头和※鬼师的总称。“四老”实行社会分工，分别负责带领生产劳动，调解纠纷，主持宗教仪式及祭祀活动，口授历史传说、诗歌、教育族人等。为自然形成的各种头领。不脱产，均为男
见“乌古部”(332页)。
?—510北魏宗室。字虎儿。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘曾孙，南安王※元桢子。史称其“性识聪敏，博闻强记”，善骑射，解音律，微晓医术。孝文帝时，为平北将军、武川镇都大将、假魏公。迁都督梁益宁三州
藏语音译，意为“流浪不定的人”，又称“打雪猪的人”。解放前四川甘孜藏区德格地区由※差巴(支差的人)和※科巴(意为“需要的人”，有属民之意)分出来的一个社会阶层。流浪的“阁帕尼屏”亦称之。无家产，无固定
明代今云南祥云一带民族地区一种水利工程。此地素称干旱，人们挖了许多地下蓄水池，俗称鱼鳞坑，以积雨水，用渠道联结起来，故称。平时不易蒸发，以备旱时灌溉田地。