回族民歌。别名“少年”，又称“野曲”、“山曲儿”。起源于河州(今临夏回族自治州)，流行于甘、宁、青、新疆回民地区。约产生于元代(一说为明代)，是当地回族吸收西北其他各族的“花儿”艺术形式，创造的一种民间歌曲。以河州花儿为主，蒹习临洮花儿。前者长于抒情，后者以叙事为主。在形式上分“散花”和“本子花”。前者为单首短篇，有4句、6句、8句以至12句不等。后者指成本成套的带有连续性的长篇作品。内容由中国古典文学名著、通俗小说，神话传说和民间故事、传统戏曲的内容改写而成。以爱情内容为主。近代又产生了史诗型的“花儿”。河州“花儿”代表曲令有“河州大令”、“河州二令”、“河州三令”、“尕马儿令”、“白牡丹令”、“水红花令”、“六六儿三令”等约三十余种。多采用西北汉语方言，间或夹杂阿拉伯、波斯语汇。演唱方式有独唱、对唱、合唱，或用曲艺形式演唱，称“花儿说唱”。代表作以《马五歌与尕豆妹》最著名。著名歌手有马古拜、杨塞尔吉、黄三等。
我国侗族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在贵州省、湖南省、广西壮族自治区交界的20多个县。使用人口有140多万。历史上无文字，1958年创制了拉丁字母形式的拼音文字。侗语分南、北两个方
吐蕃管理驿站之官员。唐代吐蕃在各地设有驿站，以供传递军情、宣布政令、使臣往来之用。每百里一驿，亦有数百里者。从青海古莫离驿(青海湖附近)起，西南行至吐蕃山南之勃令驿，其间设驿站14处。每站设置顿官，主
唐代在东突厥地区建置的羁縻机构。贞观四年(630)，平服颉利可汗后以其左方部众(漠南)置。擢其首领为都督，使治其众，侨治宁朔(今陕西靖边县东)。二十三年(649)，以其原有部众及俟利苾可汗(阿史那思摩
参见“駮马”(1782页)。
见“坎城”(959页)。
?—1664明末清初贵州水西土官。彝族。南明时袭水西宣慰使。永明王加授光禄寺少卿。领有水西(今乌江上游鸭池河以西，即黔西、息烽、修文之西，普定之北，水城之东，大方之南的广大地区)。清顺治十五年(165
见“柳中”(1575页)。
①古族名。又作乌护、乌欢、乌骨、乌。隋唐时为铁勒西支之一。主要分布于伊吾以西，焉耆以北地区。后与契苾、纥骨等邻近部落合为乌护，成为回纥之一部。属回纥西支。其众一部分后成为回纥汗国的成员
明代蒙古公主。孛儿只斤氏。※额勒伯克汗女。建文元年(1399)，额勒伯克因受其大臣浩海达裕(出身于瓦剌)之怂恿，杀死己弟哈尔古楚克鸿台吉，强占弟媳鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉。妣吉为报夫仇，以离间计诱使额勒伯
吐蕃赞普。又作赤尼雅松赞或祥杜诺阿瑞。《唐书》称揭利失若。※拉托托日宁赞与诺萨芒波洁之子。其任赞普期间，雅隆部落经济有长足进步，据《拉达克王统记》载，牧地与农田相接，串连湖泊，引水、开沟渠;蓄水灌溉，