回回译语
书名，明代编纂的《华夷译语》之一种。洪武三年(1370)，太祖朱元璋命回回人马沙亦黑与火源洁编纂。一说编于元末明初或永乐五年(1407)。分两种：一种为“杂字”，一种为“耒文”。以各民族通用字为主，附以汉译，一般称为乙种本。今存会同馆编《译语》，无“耒文”，仅有汉文音注、翻译词汇，一般称为丙种本。本书以波斯文、阿拉伯文分17门，收录词语674条(或655条)，亦有少量塔吉克语。基本属波斯语、汉语辞典性质。两种版本均有传世。中、日、英、法、德等国均有收藏。
书名，明代编纂的《华夷译语》之一种。洪武三年(1370)，太祖朱元璋命回回人马沙亦黑与火源洁编纂。一说编于元末明初或永乐五年(1407)。分两种：一种为“杂字”，一种为“耒文”。以各民族通用字为主，附以汉译，一般称为乙种本。今存会同馆编《译语》，无“耒文”，仅有汉文音注、翻译词汇，一般称为丙种本。本书以波斯文、阿拉伯文分17门，收录词语674条(或655条)，亦有少量塔吉克语。基本属波斯语、汉语辞典性质。两种版本均有传世。中、日、英、法、德等国均有收藏。
见“窟哥”(2410页)。
阿昌语音译，意为“寨老人”。旧时云南德宏州阿昌族地区早期农村公社氏族长老称谓。村社一般由若干个氏族组成，由每个氏族推举1人为寨老，与村社首领(阿昌语称※“作借”)共同商议村寨事情，并协助村社首领处理寨
?—835唐朝宰相。字广津。先世为乌丸王氏。一说系太原名望汉王霸之后裔。左补阙、温州刺史王晃子。博学好古，工属文。贞元八年(792)，擢进士，登宏辞科，任蓝田尉，进起居舍人。元和三年(808)，取怒宰
元地方政区名。府治故址在今黑龙江省通河县大古铜村一带，有说在该省依兰县西北。明废。
书名。一作《成吉思汗的箴言》。蒙古汗国将成吉思汗生平告诫子弟臣下的训言，用押韵诗形式记存下来的语录书。曾有手抄本。蒙古黄金家族、勋戚和属下官员奉之为行动准则和断事依据。每遇国有大事、必集会宣读，按其中
即“兀者”(107页)。
中国少数民族之一。自称昂、达昂、尼昂、纳昂、冷、梁、汝买、纳安、诺买等，他称崩龙，旧称崩龙族。1985年9月正式改为德昂族。分布在云南潞西、镇康、梁河、盈江、陇川、龙陵、瑞丽、耿马、永德、保山、澜沧等
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的
准噶尔地名。今新疆木垒哈萨克自治县所在地。以地有河流环抱，故名。清初以前，向为准噶尔驻牧地。因为巴里坤西通乌鲁木齐孔道，为兵家必争之地，乾隆十九年(1754)，清军拟出兵征伊犁时驻营于此。以地广宜耕牧
?—1798清朝将领。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。居吉林。乾隆十九年(1754)，由闲散授前锋。三十一年(1766)，以前锋校从征缅甸，因功赐号法福哩巴图鲁。三十五年(1770)，随征金川。三十七年