清朝大臣。满洲正红旗人。栋鄂氏。何和哩四世孙。荫生出身。初任吏部主事、郎中。康熙三十五年(1696)，从帝征准噶尔部噶尔丹至克鲁伦河。受命随左都御史于成龙督运中路兵粮，擢盛京户部理事官。三十六年，擢内阁学士。三十八年(1699)，授山西巡抚。任内甚贪，纵吏虐民。为御史刘若鼐弹劾，下刑部治罪。四十二年(1703)，康熙帝欲于河南储积米谷，以黄河挽运至陕西，受命与川陕总督博霁等会勘三门、砥柱水势，阅视汾河。四十四年，请改河东修筑堰工力、物料皆取于民例，建议商人出科、民人出力，以使民无置料之费，商免觅雇之累，被采纳。同年，因虐吏害民和贪赃银数十万两等，被御史刘若鼐弹劾。四十八年(1709)，擢江南、江西总督。任内，历疏劾罢江苏巡抚于准及布政使、按察使等。四十九年，与镇海军马三奇由吴淞口出海抵浙定海界镇压郑尽心，俘获郑茂、余国栋等。请遣兵驻守浙江要冲，并领浙江官兵每月会巡海岛，被采纳。五十一年(1712)，与江苏巡抚张伯行互劾案起。康熙帝遣官往审，为噶礼所制。后复审，革其总督职。五十三年(1714)，以其贪婪和谋杀祖母(一说为母)等罪，令自尽。
指解放前瑶族一些地区占有数量较多的田土和荒山的人或阶层。多把荒山佃给无土或少地的※“山丁”垦种，收取实物或货币地租，或采用“种树还山”的剥削方式。过去广西大瑶山的茶山瑶、坳瑶和花蓝瑶均属这一阶层，除私
?—1753卫拉特蒙古准噶尔部一昂吉首领。绰罗斯氏。※小策凌敦多布孙。初领准部一昂吉，驻牧萨勒齐图(位于楚河南岸)、和尔衮(在楚河下游)等地。乾隆十五年(1750)，喇嘛达尔札执政，受倚任。达瓦齐和阿
见“裴罗将军城”(2448页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门，他们相信有专司狩猎的神，供奉它，能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神，神形
地名。藏语音译，又作“孜塘”，意为“玩耍的坝子”。山南地区中心市镇，西藏历史古城之一，相传观世音菩萨点化之弥猴与岩洞女妖结婚，在此繁衍后代，发展成藏族。吐蕃王朝曾建都于此。在山南地区雅鲁藏布江中游南岸
清代湖南永顺土官。字中涵。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭廷椿子。康熙十年(1671)，授总兵衔，率土兵协清军剿吴三桂，有功。康熙三十四年(1695)，袭永顺宣慰使职。
古县名。西汉置，治所在今河南嵩县东北。南朝宋后废。东魏改为北陆浑县。隋开皇(581—600)初，与伏流县并。大业(605—618)初，以伏流县复名，治所仍在今河南嵩县东北。刘石之乱后，※廪君蛮、※槃瓠
傣语音译，意为“侍从”或“侍卫”。解放前云南车里宣慰使的私人武装警卫，类似亲兵。凡宣慰使所属家臣的子孙，从佛寺学经出来后一般都是为宣慰使担当一段时间警卫，日后方能升迁。平时主要任务是轮流在宣慰使家守卫
拉祜语音译。解放前云南省拉祜族供奉的诸神之一。被认为是创造天地江河、日月星辰、人类万物，并能征服一切，主宰人们吉凶的天神。供奉在深山老林的禁地，非本族人不得接近。
见“钦差镇守辽东地方总兵官”(1671页)。