南谢蛮
唐代对分布在牂柯南部少数民族的总称。因其首领谢氏而得名。其先世乃西汉末年牂柯郡大姓之一。西晋时谢氏官至牂柯太守，成一方之长。所统南部居民称南谢，分布在今贵州贵阳南部青岩、惠水一带。唐贞观十一年(637)，首领※谢强朝贡，以其地为庄州(治今贵州贵阳市南青岩附近)，授谢强为刺史。俗椎髻，喜佩刀剑。婚姻以牛酒为聘。女归夫家，夫惭涩避之，旬日乃出。其地宜植五谷，畲田而耕，岁易其地。居山巢，汲流以饮。无赋税，刻木为契。俗与※东谢蛮同。今其地有苗、布依等民族居住。
唐代对分布在牂柯南部少数民族的总称。因其首领谢氏而得名。其先世乃西汉末年牂柯郡大姓之一。西晋时谢氏官至牂柯太守，成一方之长。所统南部居民称南谢，分布在今贵州贵阳南部青岩、惠水一带。唐贞观十一年(637)，首领※谢强朝贡，以其地为庄州(治今贵州贵阳市南青岩附近)，授谢强为刺史。俗椎髻，喜佩刀剑。婚姻以牛酒为聘。女归夫家，夫惭涩避之，旬日乃出。其地宜植五谷，畲田而耕，岁易其地。居山巢，汲流以饮。无赋税，刻木为契。俗与※东谢蛮同。今其地有苗、布依等民族居住。
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：
亦作郑文，即“郑仁旻”(1520页)。
见“纳若”(1266页)。
北魏显祖献文帝拓跋弘年号。466—467年，凡2年。
清代从事禁卫的护军组织。八旗护军营，以满洲、蒙古同旗色者为营，共设8营，此内无汉军。天命(1616—1626)间，始设“巴牙喇营”，统领官称“巴牙喇纛额真”，佐以巴牙喇甲喇额真。天聪八年(1634)，
元初将领。名又记作忙古歹、蒙古歹。契丹族。为太傅※耶律秃花曾孙，耶律宝童子。忽必烈时，袭父职，赐金符，任随路新军总管，统领山西两路新军。中曾从征蜀。至元五年(1268)八月，又奉命带兵征西番、建都(在
清代苗民抵抗茶贡的碑记。撰者不详。原碑立于贵州贵定县仰望乡牛屎寨口(一作“关口寨”)路旁。清乾隆五十五年(1790)四月立。碑高1.1米，宽0.8米，厚0.1米。额题阴刻双线楷书“万古流芳”4字。正文
珞巴族义都部落杜曲地区首领，抗英法侵略者的志士。清咸丰元年(1851)，法国天主教神父噶拉克来到瓦弄，试图从察隅地区进入西藏东南部广大地区传教，随后滞留在察隅地区进行活动，其侵略行径激起珞巴族人民的不
西周时对北方狄人的统称。《逸周书·职方》载西周有“六狄”。《周礼·夏官·职方》云：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。郑玄注云：“北方曰貉狄”
即“乌古论镐”(340页)。