旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南县康乐等地区。裕固族男女都有一条宽约30厘米，长约4米的绸腰带，俗称系腰。其婚姻形式的特点为男女交换腰带，并系在各自的腰上，故名。姑娘长到15或17岁时，家长作主为其戴头面的同时举行勒系腰仪式。根据传统习俗，姑娘的腰带必须勒系在其姑姑或舅舅未婚或已婚儿子(不管年龄大小)的腰上，同时将男方的腰带也系在姑娘腰上。仪式开始，一人高喊：“某某家姑娘的系腰勒(系)给某某家了”以示让人知晓。此时，在座的客人便向姑娘的父母表示祝贺。由请来勒系腰的妇女领姑娘到新立的帐房内坐下。此后，姑娘便可同男子自由交往、同居，所生子女必须姓勒系腰家的姓。若其他男子想娶走姑娘，须用一头牛或一匹马，向被勒系腰的男子赎回姑娘的腰带方可。这是一种较原始的姑舅表婚的婚姻形式，今已废。
党项部族名。地在银州(今陕西米脂县西北)，首领乜埋己，附属于党项拓跋部李继迁。宋雍熙二年(985)五月，与该地之保杏族在开光谷西杏子坪同被宋军击败，乜埋己与部众800余人被杀，俘300余人，获牛、羊、
金太宗完颜吴乞买陵寝。天会十三年(1135)正月己巳，太宗卒于明德宫。三月乙酉祔葬于和陵。位于安出虎水(今阿什河)之源的胡凯山(今黑龙江省阿城县境内的老母猪顶子山)南坡。皇统四年(1144)，改号恭陵
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班
古水名。所指约有三说：或说是今大兴安岭西之根河;一说是前苏联境内结雅河东部支流谢烈姆扎河(旧作西林木迪河，今也译作昔林扎河);也有说为嫩江西岸支流诺敏河河源庆吉勒绰尔河。北朝至隋，室韦族深末怛部居此水
见“萧朵鲁不”(2001页)。
?—1619明朝将领。字子贞。朝鲜族。李氏。辽东总兵官李成梁次子。以父荫为锦衣千户、指挥佥事。数从父出塞征战，以功历密云游击、黄花岭参将、蓟镇副总兵。神宗万历十六年(1588)，以李氏兵权太盛为由，解
藏语音译，意“薪饷局”。原西藏地方政府直属发放薪饷的机关。因设布达拉宫下，故名。设僧俗官员专管发放藏军军饷和政府官员薪金，及新征兵之军粮。
对回族人的称谓。参见回回(779页)、“回族”(779页)。
明代哈密哈刺灰首领。勇悍机警。初为千户，与平章革失帖木儿及舍人迭力迷失虎力管辖哈密卫迁居苦峪(今甘肃敦煌东北，安西东南)之※哈刺灰(“瓦剌种类”，一说系伊斯兰化的蒙古人，或谓即哈剌辉特)部众。弘治七年
即“奕”(1719页)。