刑书要制
见“北周律令”(534页)。
见“北周律令”(534页)。
见“金牌信符”(1478页)。
清代宗人府所掌皇族觉罗姓以外散处各地的觉罗姓氏。《清朝通志·氏族略》载：“宗室、觉罗之外，有民觉罗……如伊尔根、舒舒、西林、通颜……上加‘民’字，以不同于国姓也”。清天潢贵族皆姓觉罗，乃指清太祖努尔哈
见“柳中”(1575页)。
即“瑠璃王”(2419页)。
葬式之一。亦称“风葬”。将死者置于树上任其风化。中国东北、西南、西北、华东地区一些民族曾有此葬俗。《魏书·失韦传》、《周书·异域上》、《隋书·地理志》、《西域图志》、《滇南新语》、《百苗图》以及台湾《
明代蒙古土默特部领主俺答汗致明神宗的贡表附图。隆庆五年(1571)，※俺答汗与明朝达成封王、通贡、互市协议，史称※“俺答封贡”。明朝给俺答汗所属各部规定了贡使人数(合计150人)、贡马数额(合计500
蒙古语音译，原意为“畜群”。通常指蒙古牧区牧工与牧主间的一种牲畜承放制度。清中叶以前蒙古封建王公贵族、旗府、寺院、上层喇嘛等把畜群托给属民代为放牧，称为“放苏鲁克”。一般是牲畜的乳、毛等归牧民，孳生畜
清咸丰年间新疆喀什噶尔农民起义领袖。维吾尔族。喀什噶尔(今新疆喀什)爱里克庄人。咸丰四年(1854)，因不堪封建统治阶级残酷压迫和剥削，自称玉素甫和卓后裔，率当地维吾尔族农民发动起义，攻打附近军台，杀
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治
位于今黑龙江省阿城县白城子。原为女真完颜部发祥地。完颜阿骨打称帝建国后，为金都城。太宗天会(1123—1135)年间，始建城郭、宫殿。海陵王迁都燕京时下令焚毁。世宗大定年间(1161—1189)复建。